ان الامام یعیش مثل الآخرین حیاة عادیة و طبیعة، و الذی یستفاد من الروایات ان الامام اکتفی بالحد الاقل من الطعام و اللباس.روی النعمانی فی کتاب الغیبة عن الامام الصادق و الامام الرضا (ع) حول الامام القائم (عج): (و الباسه الا الغلی و ما طعامه الا الجشب).

جاء الإسلام لیقنن العلاقات البشریة –مدینة النبی کانت نموذجاً لمجتمع قانونیاً حیث تشکّلت کل العلاقات البشریة داخلها فی ظل القانون- و علی حد تعبیر الشهید الصدر (ره) ان الإسلام وضع ضمانتین لتحقق هذه المفاهیم. أولها الضمان الخارجی و هو النظام و المجموعة التی تراقب اجراء القانون، و الآخر الضمان الداخلی ...

نحن نعتقد أن القرآن کتاب جامع یمکنه أن یحلّ جمیع مشاکل البشر، و لکن لیس معنی هذا الإدّعاء ان یتوقّع من القرآن أن یحل جمیع المسائل حتی مسائل الفیزیاء و ...فالقرآن الکریم کتاب هدایة لعموم الناس و لیس له هدف سوی ذلک. و من الطبیعی أن یتوقع منه ذلک ...

يستفاد من بعض الروايات الموجودة في تراثنا أن الابدان المادية للنبي الاكرم (ص) و الائمة (ع) لا تبقى في قبورهم الا بضعة أيام ثن تنقل الى العرش الالهي بعد ذلك. و قد اشرنا الى نماذج من تلك الروايات في الجواب التفصيلي. ...

لاریب أن للغذاء السلیم علاقة فی شدة قوة المیل الجنسی و تحرک الشهوة الغریزیة لدى الانسان و لا ینبغی بحال من الاحوال النظر الى هذه القضیة نظرة سلبیة تشاؤمی.، نعم، لو کان الطعام مستحصلاً عن طریق الحرام قد یجر الانسان للانجرار وراء القوة الجنسیة و الوقوع فی ...