کان فی عصر بنی اسرائیل عابد اسمه جریح أو جریج، و قد اتهم بالزنا و لکن الطفل الذی نسب الیه نفى تلک النسبة، فسمّی ذلک الطفل الذی تکلم و شهد بطهارة جریح بصاحب جریح. ...

بیّنت الآیة 31 من سورة النور و کثیر من الروایات قضیة الحجاب و حدودها حیث قال الله تعالی فی هذه الآیة المبارکة: «وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ ...

قد استعملت هذه الاصطلاحات کثیراً في القرآن الکریم و في موارد متعددة، منها جعلها صفةٌ للأجر. بعض المفسّرین فسّروا «الأجر الکبیر» و «الأجر العظیم» و «الأجر الکریم» في القرآن بمعنی الثواب العظیم الوافر و بعضهم بیّنوا مصداقه و قالوا بأن المراد من الأجر الکبیر و الأجر العظیم ...

التکامل البرزخی غیر مقبول بنظر الروایات و کذلک القرآن الکریم، و قد توقش فلسفیاً و کتبت بشأنه عدة أبحاث.و فی البدء لابد من التذکیر أن التکامل العملی فی البرزخ بلحاظ أداء الواجبات و ترک المحرمات أمر غیر ممکن بالنسبة للإنسان، لأن عالم البرزخ ...

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...