لم تمنع الشریعة السماویة الانسانَ من احتراف حرفة أخرى أو الاشتغال فی اکثر من شغل یومیا، و انما الذی وقع موضوعا للذم و التحذیر منه فی الدین الاسلامی و الشریعة المقدسة هو حب الدنیا و التعلق بها، و الابتعاد عن العوامل المعنویة و الروحیة و نسیان الآخرة و الغفلة عنها، ...
الحضانة لغة بمعنی التربیة، و فی اصطلاح الفقه و الحقوق المدنیة، تربیة الاطفال من قبل الابوین و الاقارب، و هی حق و تکلیف أیضاً، و التربیة هی من الناحیة المادیة و المعنویة و الاخلاقیة ایضاً.و قد جعل القانون المدنی الایرانی فی المواد: 1169، 1170، 1176 حق الحضانة فی ...
الاستمناء طلب المنی، بمعنى أن الانسان یمارس فعلا معینا فیستمنی، أی یخرج منه المنی. وهذا العمل من الناحیة الشرعیة حرام وصاحبه مرتکب للکبیرة. لکن لا ینبغی السماح للذنوب – مهما کانت کبیرة- أن تحجز بین العبد و ربه و تمنعه من الارتباط بالرحمن الرحیم؛ وذلک لان الذنب ...
لکل شیء أربعة أنحاء من الوجود: الوجود اللفظی و الوجود الکتبی و الوجود الذهنی و الوجود الخارجی. و للوحی أیضاً هذه الأنحاء الأربعة من الوجود، و کمثال علی ذلک نقول حول الوجود الخارجی للقرآن أن هذا القرآن نزل علی النبی عن طریق الوحی بنفس هذه الألفاظ و له ...
أحد التعاليم التي تم التأكيد عليها في الإسلام هو تسليم المؤمنين على بعض. و قد استثني البعض من شمول استحباب التسليم و منهم غير المسلمين. حيث قد نهت الكتب الفقهية عن التسليم على غير المسلمين على وجه الكراهية: "فليكتفى في جواب سلام الكفار بالجواب القصير بعبارة "عليك ...
إن الیهود کأغلب الأقوام و المذاهب یعتقدون قطعاً جازماً بمجیء المنجی فی آخر الزمان. و قد جاءت فی کتاب التوراة الفعلی بشارات کثیرة حول ظهور المصلح العالمی. و إن قبول تشکیل حکومة یهودیة باسم إسرائیل على أیدی الیهود إنما کان من خلال انتهاز هذا الشعار الیهودی. ...
کل عمل صالح یتکون من حالتین هما أصل العمل و النیة الصحیحة أی أن العمل الذی یکون مورد رضا الله تعالی، یجب أن یکون صحیحاً و ذا نیة خالصة و هدفة رضا الله تعالی.و هناک کثیر من الروایات الاسلامیة تؤکد علی نیة العمل حیث عبرت عنها بروح العمل و ...
للطهارة الباطنیة (الوضوء و الغسل) دور کبیر فی تربیة الطفل فالافضل للمرأة أن لا ترضع الطفل حال الجنابة. و اما الجماع فان کان الطفل نائما فلا اشکال فی القضیة و لکن یکره اذا کان الطفل الرضیع مستیقظا. ...
جواب السؤال الاول: تصح صلاته و لا شیء علیه لو علم بذلک بعد الدخول فی الرکوع؛ و الاحوط استحبابا الاتیان بسجدتی السهو لاجل ترک القراءة.[1]جواب السؤال الثانی: صلاته صحیحة.
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...