وجهنا السؤال الى مکاتب العلماء فاجابوا بالنحو التالی:مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (دام ظله العالی):لا مانع من ذلک اذا کانت قوانین المصارف و الاستلاف فی الجمهوریة الاسلامیة تسمح بنقل هذا الحق الى شخص آخر و اجاز المسؤولون فی المصرف عملیة الانتقال المذکورة. و حینئذ یحق لصاحب حق ...
ان الدفاع أمام العدو أمر فطری و ذاتی للانسان و لکل الموجودات الحیة. و قد اعتبرته المدرسة الاسلامیة أمراً نبیلاً و مقدساً، و دعت أتباعها الىه حتى انها أوجبت الدفاع و مقدماته على المسلمین، و لا یختص ذلک بفریق خاص بل یشمل جمیع المسلمین –رجالاً و ...
بعد التحیة و السلام و الامنیات الفائقة بالتوفیق، فی الجواب عن سؤالکم نقول لکم باختصار بأن السوّاح الأجانب أو الأفراد غیر المسلمین المقیمین فی الدول الإسلامیة إذا لبسوا الحد الأدنی من الحجاب بسبب احترام دین أو عقائد أو عرف هذه الدول أو حتی بسبب الإجبار، فلا یحصل لهم إلا هذا ...
افتى مراجع الدین العظام کما فی رسائلهم العلمیة بانه یکفی اعادة الکلمة فقط.[1][1]لو شک فی صحة قراءة آیة أو کلمة یجب إعادتها إذا لم یتجاوز، و یجوز بقصد الاحتیاط ...
في فرض السؤال، بعض المراجع یعتبرون هذا العقد صحیحاً [1] و البعض الآخر يرى خلاف ذلک. [2] علی کل حال، لا یعتبر عملهم معصیة و لا يعد من الزنا لاعتقادهم صحة عملهم. الضمائم: جواب مراجع ...
إن ادعاء ان الایرانیین کانوا مکرهین و مجبرین علی دخول الإسلام حین الفتح الإسلامی لا یؤیده الواقع لعدم إمکان الإکراه و الإجبار لقبول الدین، کما و إن ذلک لایتناسب مع عقلیة الایرانیین التی تمیل بطبعها الی الحرّیة و أفضل مثال لذلک هو عدم إمکانیة المغول علی تغییر دین الناس ...
الآیات القرآنیة و الروایات و الادلة العقلیة متفقة علی أنه حین ینتقل الناس الی الجنة او النار فلیس هنالک موت.فقد اطلق القرآن الکریم اسم (یوم الخلود) علی یوم القیامة، هذا من جهة و من جهة اخری وصف أهل الجنة بصفة الخالدین، و جاء فی الروایات ان أهل الجنة و ...
- إذا أردت السواک حال الصیام للتخلّص من رائحة الفم فیجب أن تفرغ فمک من رطوبة السواک بحیث لا یبقی فی الفم رطوبة یُمکن أن تُعتبر رطوبة خارجة عن رطوبة الفم، فإذا أخرجت السواک من فمک و أدخلته مرة اخری وهو رطب و بلعت رطوبته، بطل صومک.
إن معرفة العوامل المسببة للانحراف عن الصراط المستقیم تستلزم المعرفة بمفهومی (الصراط) و (المستقیم).المعنى اللغوی (للصراط) هو الطریق الواسع الواضح، و معنى (المستقیم) المشتق من مادة (قوم) ما یقابل (الطریق المعوج) و هو الطریق الآمن من الاختلاف المؤدی الى السلامة، کان علی (ع) یقول: (الیمین و الشمال مضلة، و ...
الأجوبة التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع العظام بالنحو التالی:مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):لا یتعلّق الخمس فی هذا المورد حسب مفروض السؤال.مکتب آیة الله العظمی الشیخ المکارم الشیرازی (مد ظله العالی):مال الإرث لا خمس فیه، حتی لو بقی عدة سنین و لم ...
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...