لو أردنا بیان حال الإنسان نسبة للمفاهیم و للأشیاء بأسلوب مبسط، یمکن تقسیمه إلى عدة أقسام: 1ـ الجهل، و هو فی حال عدم وجود أی علم بالشیء. 2ـ الشک، فیما لو کانت حالتنا النفسانیة نسبة لشئ معین فی حال التردید، و لا یمکن ترجیح طرف على الطرف الآخر، ...

فی بحث مسألة رحمة الله و صفاته الأخرى لابد من الأخذ بنظر الاعتبار خصوصیات کل موجود و الالتفات إلى عظمة وجوده و ما فیها من أبعاد لتدرس دراسة مفصلة، فمثلا إن الله خلق الإنسان على أحسن حالاته، و قد تکفل بسد جمیع احتیاجاته فی هذا العالم و فی العالم الآخر، ...

هناک الکثیر من الآیات القرآنیة نزلت فی مسألة الامامة، ثم أن العلامة الحلی (ره) صنف کتابا تحت عنوان الالفین ذکر فیه الف دلیل على إمامة أمیر المؤمنین (ع)، کذلک أورد العلامة المجلسی فی بحار الانوار الکثیر من آیات الذکر الحکیم النازلة فی شأن الإمامة و تعرض لبیانها ...

نقرأ فی هذه الآیة الشریفة «عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً»؛[1] فکلمة«عالِيَهُمْ». فی الحقیقة تتکون من جزئیین «عالی» و«هم» قد اضیفت العبارة الاولی الی العبارة الثانیة. فکلمة «عالی» من العلو بمعنی الارتفاع والتفوق وفی هذه الآیة ...

الماء القليل يتنجس بمجرد ملاقاة النجاسة حتى مع عدم تغير اللون او الطعم او الرائحة.[1] [1] توضیح المسائل للمراجع، ج 1، ص 42. ...