خاتم الأدیان هو آخر ما أرسل منها، بمعنى انه لن یبقی بعد ظهور دین کهذا، مجال أو إمکان لبعثة رسول آخر و دین جدید.ان کمال الدین هو من شروط الخاتمیة، و شرط الآخر هو کون الدین مصوناً عن التحریف. ...

لا یمکن للفرد المؤمن التعامل مع القضایا الدینیة بصورة إنتقائیة یأخذ ما یروق له و یترک البعض الآخر و لا یعتقد به، نعم یوجد فی صحیفة غیر المعصومین و فی مقام العمل دائماً أعمال بعضها صالح و الآخر طالح، فاذا لم تتحول الذنوب الى منهج عام و عادة ...

قبل الخوض فی الموضوع نرى من الضروری الاشارة الى هذه القضیة، و هی أن التقلید ینبغی أن یقوم على أسس و معاییر و ضوابط علمیة خاصة، لا اننا نفترض أموراً ثم نبحث عن الادلة الداعمة لها فی کلمات العلماء فنختار من کلماتهم ما یوافق  ما نفترضه نحن، ...

جواب آیة الله مهدی الهادوی الطهرانی کالآتی:الولایة المطلقة التی یُطلق علیها فی الکتب الفقهیة القدیمة بالولایة العامة للفقیه أیضاً، هی بمعنی ثبوت الولایة للفقیه فی کل مجال کان للنبی (ص) و للأئمة المعصومین(ع) ولایةً فیه.و بعبارة اخری، الولایة المطلقة للفقیه التی یعتقد بها أکثر الفقهاء –بل تقریباً متفق ...

الدین مجموعة من العقائد و القوانین و التعالیم الأخلاقیة التی تلقاها الأنبیاء من الله سبحانه و الغایة منها هدایة البشر و إسعادهم.و ضرورة الدین ترجع إلى فطرة الإنسان کما تؤکد التعالیم الدینیة، فقد جاء فی القرآن الکریم أن فطرة الإنسان فطرة إلهیة، و ...