الجواب عن السؤال المطروح متوقف على بیان المراد من الزوجیة فی الآیة المبارکة فهل تعنی الزوجیة الذکر و الانثى الحقیقیین او المراد منها قانون الزوجیة (السالب و الموجب) و الذی یشمل الذرة أیضا، هذا اولا. وثانیا من الممکن لغة استعمال ...
إن الجملة التی تقول: "لا جبر و لا تفویض و لکن أمر بین أمرین" هی مضمون عدة أحادیث صدرت عن أهل بیت العصمة و الطهارة (ع) فی معرض نقد نظرتی الجبر و التفویض الخاطئتین، و هی بمثابة الدرس الدقیق المستقل الذی یتکفل بیان حقیقة أعمال الإنسان الاختیاریة. ...
ذهب الفقهاء الى ان کفارة إفطار شهر رمضان احد الأمور الثلاثة: عتق رقبة و صیام شهرین متتابعین و إطعام ستین مسکینا مخیرا بینها. الا انهم اختلفوا فی کفارة الافطار على المحرم کالزنا مثلا، فذهب جمع من الفقهاء (رَّه) الى ان من أفطر فی شهر رمضان على الحرام وجبت علیه کفارة ...
مکتب آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):لا إشکال فی ذلک.جواب آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته):1ـ إن دفع الخمس قبل مرور سنة کاملة لیس بواجب، و لکن إذا ما دفع فإنه یکفی و لا حاجة لدفع مجدد.2ـ أما إذا کان الخمس دیناً فی ذمتک ...
يعرف البلوغ في الذكر و الأنثى بأحد أمور ثلاثة: الأول نبات الشعر الخشن على العانة، و لا اعتبار بالزغب و الشعر الضعيف؛ الثاني خروج المني يقظة أو نوما بجماع أو احتلام أو غيرهما؛ الثالث السنّ، و هو في الذكر إكمال خمس عشرة سنة، و في الأنثى إكمال تسع ...
انّ هؤلاء الاعلام عندما یمتدحون الرجل لا یعنی ذلک بالضروره انّهم یسلمون بکلّ ما صدر عنه و یرفعون رایه الاستلام امام ما اجاد به یراعه، بل کانوا یخضعون جمیع نظریاته للنقد و التمحیص و یعرضونها لمبضع الجراحه الدقیقه فیقبلون البعض منها و یرفضون البعض الآخر شانه شان سائر ...
لا یخلو الإنسان من اللذة و الألم، فهو یتلذذ ببعض الأشیاء و یتألم من أشیاء أخرى. و تلعب الأخلاق دوراً هامّا فی تنظیم هذه الأمور. ففی ظل المسائل الأخلاقیة یتم تمییز اللذة و الألم الصحیحین من الخاطئین، لکی یقصد الإنسان الصحیح من اللذة و یتجنب ...
یمکن أن یقال فی الجواب عن القسم الأول من السؤال: عندما نبین حقیقة ما أو قانون معین أو حکم فلیس من الممکن ذکر جمیع الجزئیات والخصوصیات المتعلقة به، ونجد أن القرآن الکریم قد راعى هذه المسألة والسبب هو أنه لو کان البناء على بیان کل الجزئیات والدقائق المتعلقة بکل قانون ...
یقول قائد الثورة الإسلامیة فی الجواب عن هذه المسألة: إن الشخص الذی لا یملک منزلاً أو یرید أن یشتری منزلا أو یهیء لنفسه أحدى مستلزمات الحیاة؛ و وفّر مبلغاً من المال لهذا الغرض، فهل یشمل هذا المبلغ الخمس؟ یقول فی الجواب عن هذا السؤال:إن المبلغ الذی جمع من خلال ...
یعتقد الشیعة بعصمة الانبیاء و الاوصیاء من الخطأ و ذلک لتحقیق اهداف القیادة و تحقیق الرسالة فی الارض، و قد تعرّضت الکتب الکلامیة للحدیث عن العصمة و شروطها حدیثاً مفصلاً، و قد ردّ العلماء على جمیع ...
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...