الدین الاسلام خاتم الدیانات السماویة و الالهیة لم یختص بقوم دون قوم أو بزمن خاصین بل هو للناس کافة. و قد شاءت الارادة الالهیة أن تکون الشریعة المحمدیة هی خاتمة الشرائع التی یجب على کافة الشعوب و اتباع سائر الادیان الاخرى الالهیة و غیر الالهیة التعبد بها و العمل وفقا ...
صحیح ان الالتزام بالتوصیات و الدساتیر التی وردت فی الروایات فی باب الادعیة و الاذکار المستحبة، أمر محبذ و جدیر بالالتزام به، و لکن علماءنا یؤکدون على تجنب تعقید القضیة بالحد الممکن و ان الانسان ینطلق من ظروفه الموضوعیة و یکلم الله تعالى بلغته و بما تنطوی علیه سریرته و ...
صحیح أن التکلیف الشرعی للانسان یبدأ من بلوغه سن التکلیف الشرعی، الا أن ذلک لا یعنی بحال من الاحوال کون الاطفال فی کل مراحل الطفولة غیر مسؤولین عما یصدر منهم من افعال سواء کانت حسنة أم سیئة و انهم أحرار فی فعل ما یشاءون، فان فقهاء الاسلام ...
أفتى الفقهاء بأنّه في صورة وقوع الوضوء في زمن قريب من أوّل وقت الصلاة تصح الصلاة به؛ و أما إذا كان الزمن طويلاً بين الوضوء و وقت الصلاة فحينئذ يصح للمكلف الاتيان بالوضوء بنيّة القربة المطلقة أو الطهارة المطلقة، و معه تصح الصلاة بهذا الوضوء الاستحبابي أيضاً.
ان شأن العقل و قوامه هو ادراک الکلیات و شأن الحس ادراک الامور الجزئیة. و لذا لا یمکن للعقل ادراک الجزئی (بما هو جزئی) بشکل مباشر و من دون واسطة، بل ذلک هو وظیفة الحس. و بالطبع فلیس معنی هذا ان العقل لا یمکنه ادراک المحسوسات بل یمکن ...
تشير آيات القرآن الكريم الى الصفات و الحالات التي يعيشها اصحاب النار مما يقرب لنا الصورة التي هم عليها في تلك الاجواء الصعبة للغاية، من قبيل كونهم حصب جهنم و وقود النار و كون وجوههم كالحة و تكسوهم ثياب من نار، و تبدل جلودهم " كُلَّما نَضِجَتْ ...
مع تأکید الاسلام علی اللباس المعنوی للناس (لباس التقوی) و لکنه لم یهمل قضیة اللباس الظاهری ایضاً لانه نعمة وهبها الله للانسان من بین مختلف الموجودات، و لذلک فلا یمکن ان یکون بعیداً عن نظر الدین. و علی هذا الاساس فان للدین الاسلامی تعالیمه المتنوعة فیما یرتبط بثیاب الناس، یمکننا ...
حصلنا علی الأجوبة التالیة من مکاتب المراجع:مکتب سماحة آیة الله العظمی الخامنئی (مد ظله العالی): إذا لم یکن البائع عالماً بالقیمة السوقیة فی زمان البیع فله خیار الغبن و یجوز له الفسخ.مکتب سماحة آیة الله العظمی السیستانی(مد ظله العالی): أن بیع کل ...
ان الاسس النظریة للارتباط بالامام المهدی (عج) و دراسة انواعها المختلفة، ینبغی ان تبحث فی محلها، ومع هذا فقد ذکرت تفاصیل لقاءات بعض الاعلام و منهم المقدس الاردبیلی و السید بحر العلوم و السید ابن طاووس و کثیر غیرهم فی بعض الکتب لعلماء شیعة بارزین. و کذلک ...
ان وقت صلاة العشاءین (المغرب و العشاء) من أول المغرب الى منتصف اللیل، و یختص أول الوقت بصلاة المغرب و آخره بصلاة العشاء بمقدار أدائهما. فاذا انتهى المصلی من صلاة المغرب بدأ وقت صلاة العشاء و یمتد الى منتصف اللیل. و لما کانت صلاة نافلة العشاء تاتی ...
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...