بحث متقدم
الزيارة
6777
محدثة عن: 2011/09/13
خلاصة السؤال
ما مدى صحة نسبة هذه الابیات للامام الحسین (ع): "شیعتی ما ان شربتم ماء عذب فاذکرونی... لیتکم فی یوم عاشوراً جمیعاً تنظرونی، کیف استستقی لطفلی فأبوا أن یرحمونی"؟
السؤال
ما مدى صحة نسبة هذه الابیات للامام الحسین (ع): "شیعتی ما ان شربتم ماء عذب فاذکرونی... لیتکم فی یوم عاشوراً جمیعاً تنظرونی، کیف استستقی لطفلی فأبوا أن یرحمونی"؟
الجواب الإجمالي

قال صاحب موسوعة عاشوراء فی هذا الخصوص: لقد ترک استشهاد الإمام الحسین (ع) عطشا لوعة فی قلوب محبّیه جعلتها تذکر عطشه مع رؤیة کل نهر أو عین ماء و مع تناول أی ماء أو شراب لذیذ، لأن الماء یثیر ذکریات عطش یوم الطفّ و من استشهدوا فیه و هم عطاشى. قال الإمام الصادق (ع): "ما شربت ماءً بارداً إلاّ و تذکرت عطش الحسین بن علی". و قال أیضا: "ما من عبد شرب الماء فذکر الحسین و لعن قاتله إلاّ کتب له مائة ألف حسنة و حطّ عنه مائة ألف سیئة".[1]. و لهذا فإن الشیعة یذکرون الحسین (ع) عند شرب الماء و یسلّمون علیه قائلین: "السلام على الشفاه الذابلات. سلام الله على الحسین و أصحابه". و یکتبون على أماکن توزیع الماء فی الصیف و على خزانات الماء البارد فی أیام محرم: "اشرب الماء و العن یزید" أو "أشرب الماء و اذکر عطش الحسین" و نسب إلیه (ع) أنه قال:

شیعتی ما أن شربتم عذب ماء فاذکرونی      أو سمعتم بغریب أو شهید فاندبونی.[2]

و قال المرحوم الکفعمی فی المصباح: قالت سکینة: لمّا قتل الحسین (ع) اعتنقته فأغمی علیّ فسمعته یقول:

شیعتی ما إن شربتم ری عذب فاذکرونی            أو سمعتم بغریب أو شهید فاندبونی[3]

و انا السبط الذی من غیر جرم قتلونی              و بجرد الخیل بعد القتل عمدا سحقونی

لیتکم فی یوم عاشورا جمیعا تنظرونی            کیف استسقی لطفلی فابوا ان یرحمونی

و سقوه سهم بغی عوض الماء المعین            یا لرزء و مصاب هد ارکان الحجون

ویلهم قد جرحوا قلب رسول الثقلین                فالعنوهم ما استطعتم شیعتی فى کل حین [4] و[5]

و کذلک ذکر المرحوم المقرم تلک الابیات[6] الا ان بعض الباحثین یرى أن الابیات تعبّر عن لسان حال الامام الحسین (ع) و لم ینشدها الامام کالفاظ. [7]

‏و الجدیر بالذکر ان المصادر التی نسبت الشعر المذکور الى الامام الحسین (ع) لم تنقل لنا سند ذلک لنرى مدى صحة السند من سقمه.

و على کل حال نحن نمیل الى الرأی القائل بان تلک الابیات تمثل لسان حال الامام (ع) فلا محذور  حینئذ من قرائتها بهذا الفهم و لاحاجة الى الدراسة السندیة لان القضیة مجرد لسان حال.



[1] نقلا عن آمالی الصدوق: 122.

[2] الشیخ محدثی، جواد، موسوعة عاشوراء، ج1، ص250، نقلا عن الخصائص الحسینیة للشوشتری، ص99.

[3] المصباح‏للکفعمی ص : 741؛ الطباطبائی القمی، سید تقی، شهید کربلاء، ج 1، ص 197.

[4] موسوی وادقانی، سید احمد، یاران کوچک امام حسین علیه السلام، ص 132؛ نقلا عن اسرار الشهادة، للفاضل الدربندی، ص 462؛ الدمعة الساکبة، ملا باقر البهبهانی، ص 350؛ معالی السبطین، محمد مهدی، المازندرانی، ج 2 ص 31.

[5] چهره درخشان حسین بن علی، ص 8.

[6] عبدالرزاق، المقرم، مقتل الحسین، ص 307.

[7] الخصائص الحسینیه، للشوشتری، ص 99.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو التأریخ الدقیق لشهادة الزهراء (س)؟
    5286 تاريخ بزرگان
    اختلفت کلمة المؤرخین و الباحثین فی تحدید التأریخ الدقیق لشهادة الزهراء (س)؛ فذهب بعضهم الى تحدید المدة باربعین یوما و منهم من اوصلها الى ستة اشهر بعد رحیل النبی الاکرم (ص). و کذلک ورد فی الروایات الصادرة عن أئمة أهل البیت (ع) تأریخان، لکن التأریخ الاکثر اعتبارا ...
  • متى یکون الدعاء مستجاباً و ما هی الشروط اللازمة لحتمیة الاستجابة؟
    11120 العملیة
    مادة (دعا) تعنی طلب الحاجة و المدد و الإعانة، و تارة یراد بها مطلق الطلب.و الدعاء فی الاصطلاح هو طلب الحاجة من الله تعالى. وقد وردت مادة (دعا) و مشتقاتها فی القرآن الکریم ما یقرب من 13 مرة بمعان متعددة.
  • هل رفض الامام الحسین (ع) الماء الذی اعطی له؟
    4357 الکلام القدیم
    للاجابة عن السؤال لابد من الاشارة الى بعض النقاط:1- ان الانبیاء و الائمة المعصومین (ع) ملزمون بالعمل وفقا لعلمهم و قدرتهم الاعتیادیة لا وفقا للقدرة الالهیة التی اودعت فیهم، و السبب فی ذلک انهم لو اعتمدوا القدرة الالهیة و کانت هی المحور فی حرکتهم و سلوکیاتهم حینئذ یفقدون مقام ...
  • ما هو معنی کل من نظریة التعیین و نظریة الانتخاب، و أیهما یناسب ولایة الفقیه؟
    5414 الانظمة
    یحاول البعض القول بأن هنالک عدة نظریات لعلماء الإسلام حول مسألة الحکومة الإسلامیة، و یسعی الی تکوین تصور یفترض «نظریة ولایة الفقیه» واحدة من نظریات متعددة فی هذا الموضوع، و أن نظریة ولایة الفقیه تنقسم بدورها الی تصورین فرعیین: «نظریة التعیین» و «نظریة الانتخاب». لکن کلمات علمائنا البارزین کانت و ...
  • ما المقصود من الآداب الباطنية لتلاوة القرآن؟
    9170 قرائت قرآن
    بما أن القرآن يمثل المعجزة الخالدة لنبي الإسلام و كلام الله العظيم، قد حظى باحترام و شأن رفيع بين المسلمين منذ صدر الإسلام. لقد حاول المسلمون تلبية لبعض آيات القرآن و وصايا النبي (ص) أن يراعوا بعض الآداب الخاصة التي لم يكن لها مثيل من قبل، حتى ...
  • ما حکم من لم یصم شهر رمضان السنة الماضیة و لم یقضه الی شهر رمضان السنة القادمة؟
    4167 الحقوق والاحکام
    لسؤالک ثلاث حالات نجیب عنها کلاً علی حدة حسب آراء مراجع التقلیدأولاً: إذا کان سبب عدم الصوم هو المرض و هذا المرض استمر الی شهر رمضان السنة التی بعدها لا یجب علیه القضاء و علیه التصدّق عن کل یوم فات صومه بمد من الطعام والمد ...
  • إذا کان للقمة الحرام و المحیط السییء تأثیر على الإنسان فلماذا نجد بعض الناس الأخیار و الصالحین مع وجود هذین العاملین؟
    6199 العملیة
    إن عدم تجنب المال الحرام ـ بنظر الإسلام ـ سلوک مدان و حرام، و یترک آثاراً سیّئة على نفس الإنسان و قلبه و عائلته، و إن الکثیر من الذنوب تنشأ نتیجة لتلوث روح الإنسان و قلبه.و یؤثر المحیط فی سلوک الإنسان أیضاً و یلعب دوراً أساسیاً فی تربیة أو ...
  • ما هی منزلة الألفاظ فی الوحی الإلهی؟
    4477 التفسیر
    لکل شیء أربعة أنحاء من الوجود: الوجود اللفظی و الوجود الکتبی و الوجود الذهنی و الوجود الخارجی. و للوحی أیضاً هذه الأنحاء الأربعة من الوجود، و کمثال علی ذلک نقول حول الوجود الخارجی للقرآن أن هذا القرآن نزل علی النبی عن طریق الوحی بنفس هذه الألفاظ و له ...
  • هل اعتناق الاسلام تقلیداً مقبول من الباری تعالی؟
    6746 الکلام القدیم
    اذا لم نمتلک ای دلیل عن ماهیة اعتقادنا الاّ التقلید و التبعیة العمیاء للآباء و الاجداد ـ فی حال علمنا بان آباءُنا لیسوا من اهل العلم و المعرفة و التعقل، و لا من أهل الهدایة و الرشاد اعتماداً علی اقوال و آراء العلماء و المفکرین ـ ففی هذه الحالة لا ...
  • هل الارباح التی تؤخذ من المصارف الایرانیة حلال؟
    4141 الحقوق والاحکام
    نظام الایداع فی المصارف الایرانیة (البنوک) بالنحو التالی: ان العمیل یودع امواله فی البنک لاجل طویل المدة و تارة قصیر المدة یکون فیها المصرف – و فقا للعقد- و کیلا عنه فی اجراء المعاملات و التعامل فی المال المودع فیکون الربح للمالک و البنک یأخذ حق الوکالة منه، فلا تعد ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    270890 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    213294 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    116921 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    105059 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    81471 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    53173 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    52445 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    45436 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    41863 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    40986 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...