بحث متقدم
الزيارة
58
محدثة عن: 2019/06/15
خلاصة السؤال
متی ظهر التشیع؟
السؤال
متی کان ظهور الشیعة؟
الجواب الإجمالي

لقد قدم المؤرخون نظريات مختلفة حول الأصل التاريخي للتشيع وظهوره.[1] أمّا الشیعة الإمامیة فإنهم يعتقدون أنّ البذرة الأولى للتشيع، قد بذرها الله تعالی في القرآن الكريم، وسقاها النبي الأکرم(ص) أثناء رسالته.[2] لذلك، فإنّ هذه الشجرة الطیبة قد أثمرت خلال عصر النبي(ص) ولهذا السبب، كان بعض الصحابة کسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري ومقداد بن أسود، معروفين في عهد النبي(ص) بهذا الوصف.

إنّ جمعا من الصحابة في زمن النبي(ص) بعدما سمعوا الآيات والروايات التي کانت في شأن إمامة الإمام علي(ع) و خلافته بعد رسول الله(ص)، آمنوا بإمامته وقبلوا زعامته وقیادته وأصبحوا من محبيه. و منذ ذلک الوقت عرف هذا الجمع من الصحابة باسم "شيعة علي(ع)". قد كتب ابن خلدون في هذا الصدد: "إنّ جماعة من الصحابة كانوا يتشيّعون لعليّ ويرون استحقاقه على غيره".[3]

وقيل أيضا: "أن جماعة من كبار الصحابة عرفوا بموالاة علي‏ في عصر رسول اللّه(ص) مثل سلمان الفارسي القائل‏: بايعنا رسول اللّه على النصح للمسلمين والائتمام بعلي بن أبي طالب و الموالاة له‏. ومثل أبي سعيد الخدري الذي یقول: أمر الناس بخمس فعملوا بأربع وتركوا واحدة. قيل: فما الواحدة التي تركوها؟ قال: ولاية علي بن أبي طالب قيل له: وإنها لمفروضة معهن؟ قال: نعم هي مفروضة معهن. وأمثال أبي ذر الغفاري وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان وذي الشهادتين خزيمة بن‏ ثابت‏ وأبي أيوب الأنصاري وخالد بن سعيد بن العاص وقيس ابن سعد بن عبادة وكثير مثالهم».[4]

وایضا طبقا للروايات، أنّ رسول الله(ص) قد اعطی لقب "الشيعة" لأتباع الأمير المؤمنين علي(ع) فی حیاته. کما انّه اشار(ص) إلی الإمام علي بن أبي طالب(ع) بقوله: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ هَذَا وَ شِيعَتَهُ لَهُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَة».[5]

 

 


[1]. للمزید من الاطلاع راجع: الرضوانى‏، على اصغر، شيعه شناسى و پاسخ به شبهات، ج ‏1، ص 39 – 41، طهران، نشر المشعر، الطبعة الثانیة، 1384ش؛ «الفرق الأصلیة للشیعه»، السؤال 922 

[2]. الطباطبائى‏، سیدمحمد حسین، الشيعة في الإسلام، ص 21، بیروت، بيت الكاتب‏، الطبعة الأولی،  1999م‏؛ السبحانی، جعفر، الأضواء على عقائد الشيعة الإمامية، ص 17 – 18، قم، مؤسسه امام صادق(ع)؛ الحکیم،  سيد محمد باقر، الإمامة و أهل البيت النظرية و الإستدلال، ص 267، قم، المركز الإسلامي المعاصر، الطبعة الأولی، 1424ق. ‏

[3]. ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر(تاریخ ابن خلدون)، تحقيق، شحادة، خليل، ج ‏3، ص 215، بيروت، دار الفكر، الطبعة الثانیة، 1408ق.

[4]. كُرْد عَلي، محمد بن عبد الرزاق، خطط الشام، ج 6، ص 245، دمشق، مكتبة النوري، الطبعة الثالثة، 1403ق. 

[5]. ابن عقدة الکوفي، احمد بن محمد، فضائل أمیر المؤمنین(ع)، المحقق، حرز الدین، عبد الرزاق محمد حسین، ص 219، قم، دلیل ما، الطبعة الأولی، 1424ق؛ الشیخ الطوسی، محمد بن الحسن‏، الأمالی، ص 251، قم، دار الثقافة، الطبعة الأولی، 1414ق؛ للمزید من المعلومات راجع: «حقانیة الشیعه»،السؤال 1523

 

.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما المراد بالأخلاق التکاملیة؟ و ما هی الأسس و القواعد التی تقوم علیها؟
    4905 الفلسفة الاخلاق
    الأخلاق التکاملیة: نطریة فی الأخلاق تعتقد أن الاختیار الطبیعی هو المنشأ الحی للأخلاق، و أول من طرح هذه النظریة جارلز دارون ثم جاء من بعده هربرت سبنسر ودافع عن النظریة بشکل جاد.و قد واجهت هذه النظریة عدة إشکالات و تساؤلات و عقبات غیر قابلة للدفاع من قبل العلماء الفلاسفة. ...
  • هل يحق للأب اشتراط زواج بنته من شخص معين كالمنتمي إلى الرسول الأكرم (السادة)؟
    2389 اجازه ولی
    يتوفر الآباء عادة على تجربة جيدة حصلوا عليها من خلال معترك الحياة التي تؤهلهم للتمييز بين الأمور حسنها و قبيحها، و أنّهم في الغالب ينطلقون في مواقفهم من مصلحة أبنائهم و السعي لتحقيق ما يؤدي إلى سعادتهم و صلاحهم، و تلك التجارب و الخبرات الاجتماعية يفتقدها الشباب و ...
  • هل یمکن إفتراض ثبوت أکثر من وجود أبدی سرمدی؟
    3299 الکلام القدیم
    موجودات العالم- غیر الله تعالى- محتاجة الى الله تعالى - بالاضافة الى وجودها الاولی- فی بقائها أیضاً و استمرار الحیاة.و قد ثبت فی التوحید الواحدی أنه لا یوجد موجود مستقل و غنی و هو العلة لتمام الموجودات الامکانیة الا الله تعالى؛ و ذلک لانه طبقا لقانون العلیة و استحالة الدور ...
  • ما هو التأریخ الدقیق لشهادة الزهراء (س)؟
    4144 تاريخ بزرگان
    اختلفت کلمة المؤرخین و الباحثین فی تحدید التأریخ الدقیق لشهادة الزهراء (س)؛ فذهب بعضهم الى تحدید المدة باربعین یوما و منهم من اوصلها الى ستة اشهر بعد رحیل النبی الاکرم (ص). و کذلک ورد فی الروایات الصادرة عن أئمة أهل البیت (ع) تأریخان، لکن التأریخ الاکثر اعتبارا ...
  • بأي منطق نرد على من يدعي انتفاء الحاجة إلى الصلاة مع الإيمان بالله تعالى؟
    1767 توحید در عبادت
    من الثابت في الفكر الإسلامي سواء على مستوى القرآن الكريم أم السنّة الشريفة أنّ الله تعالى غني عن عباده و غير محتاج إلى صلاة العباد أو صيامهم أو أيّ عمل آخر يصدر منهم؛ و ذلك لأنّه سبحانه هو الغني المطلق "الله الصمد"، و إنما الذي يتصف بالحاجة و ...
  • کیف نوجه قوله تعالى " جعلنا" و قوله " یرد الله" فی سورة الانعام؟ و ما هو تفسیر الآیتین؟
    3296 التفسیر
    ذکر المفسرون فی تفسیر مفردة "جعلنا" نظریتین الاولى تذهب الى ان کلمة "جَعَلْنا" تعنی صیرنا. و تذهب النظریة الثانیة الى القول بان مفردة "الجعل" تعنی الخلق و الانشاء، و جعلنا یعنی خلقنا و انشأنا. کذلک وقع الکلام فی معنى اللام فی لیمکروا، حیث طرح المفسرون ...
  • هل یوجد من ذریة الرسول الأکرم (ص) من تصدى للخلافة (بمعنى إمرة المؤمنین)؟ و إن لم یوجد لماذا؟
    3003 تاريخ بزرگان
    لم یتصد للخلافة من الائمة غیر الامام الحسن المجتبى (ع) و الذی لم تتجاوز فترة حکومته عدة اشهر فقط. و السبب فی ذلک الخداع و الظلم الذی مورس من قبل حکام الجوز هذا من جهة و من جهة ثانیة الرعب و الخشیة التی القیت فی قلوب الناس بالاضافة ...
  • ما هی فلسفة الوضوء؟
    4464 الفلسفة الاحکام والحقوق
    ان الذی یحصل بالإستحمام هو النظافة الظاهریة، لکنه بالإضافة الی ذلک هناک شرط آخر من شرائط الصلاة و هو ایجاد الطهارة المعنویة و لا تحصل الا عن طریق الوضوء و الغسل فإذا لم یتمکن من الاستفادة من الماء تحصل هذه الطهارة المعنویة و الباطنیة بواسطة التیمم البدیل عن الوضوء أو ...
  • هل تقام صلاة التراویح عند الشیعة کما هی عند العامة؟
    3810 الحقوق والاحکام
    صلاة التراویح تطلق على الصلاة النافلة التی تقام فی شهر رمضان بعد صلاة العشاء.[1] و قد شرعت تلک الصلاة جماعة عند اهل السنة بأمر من الخلیفة الثانی[2]، مع اختلاف بینهم فی ...
  • الرجاء بیان الحقوق المتقابلة بین الطبیب و المریض.
    3328 الحقوق والاحکام
    یمکن تقسیم الاحکام الشرعیة – بلحاظ ما – الى قسمین. الف: الاحکام الامضائیة؛ ب: الاحکام التأسیسیة؛ و نعنی بالاحکام الامضائیة هی الاحکام التی کانت سائدة قبل الاسلام، الا ان الاسلام امضاها مطلقا او مع بعض الاصلاحات و التغییرات الضروریة؛ من قبیل الکثیر من انواع المعاملات، و أما الاحکام التأسیسیة فهی ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    261470 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    130382 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    103628 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100806 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    46734 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46568 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    42787 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    37229 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35443 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    34116 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...