بحث متقدم
الزيارة
264
محدثة عن: 2020/08/16
خلاصة السؤال
ما هو المراد من الطاغوت والطغیان في القرآن الکریم؟
السؤال
ما هو المراد من الطاغوت في القرآن؟
الجواب الإجمالي

کلمة «الطاغوت» مشتقة من «طغی» و «طغو» بمعنی العلو والتجاوز عن الحد والاعتدال ویعتبره الراغب الأصفهاني تجاوز الحدّ في العصيان.[1]

قال البعض: إن کلمة طاغوت صیغة مبالغة ک "ملكوت" و "جبروت" اللذین یستعملان للمبالغة في المالكیة والجباریة. تستعمل هذه الکلمة فيما يحصل به الطغيان كأقسام المعبودات من دون الله كالأصنام، والشياطين، والجن، وأئمة الضلال، وكل متبوع لا يرضى الله سبحانه باتّباعه، و يستوي فيه المذكر والمؤنث و المفرد والتثنية والجمع.[2]

ویعتقد بعض المفسرین؛ أن کلمة طاغوت، بمعناها اللغوي تشمل کلّ أناني ومتمرد علی الفکر والحریة وحقوق الناس. أما الموارد والأشخاص التی ذکروها مثالا لمعنی هذه الکلمة، مثل الشيطان، الكاهن، قادة الضلال، المتمرّدین من الانس والجن، والنفس الطاغیة، فإن کلها حسب فهم  المتکلم  او المخاطب.[3]

لذلك، فإن الطغیان هو التمرد والانحراف عن المسار الطبيعي والفطري. وطغیان الماء هو فیضانه وتجاوزه الحد وخروجه من مجراه الطبيعي وتدميره للقرى والمزارع. وطغیان الشخص علی نفسه هو بمعنی هيمنة الأنانية أو بعض الصفات الحيوانية علی الانسان وفطرته. والطغیان علی الخلق هو الهيمنة الاستبدادية على حقوقهم ومواهبهم، والتی نتیجتها خلق الفساد على الأرض، كما يقول القرآن: «الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ* فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسادَ»؛[4]

إن مصدر الطغیان هو نفس الانسان وأهوائه ورغباته النفسانیة، حیث یظن أنه أصبح مستغنیا عن الله لما یمتلکه من مال أو قوة أو علم هو في الحقیقة وهم وخالق للکبریاء:[5] «كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‏ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى؛‏[6] 

 لذلك، فان أي عبادة لغیر الله، تعتبر طاغوتا، سواء كانت تلک العبادة، عبادة الشيطان أو الصنم، أو أي شيء آخر ... إن طاغوت کل انسان هو نفسه الأمّارة التي تأمره بالشّر وتعدل به عن الصراط المستقيم إلی تیه الضلال.[7]

وفي هذا الصدد جاء في الأحاديث: «كُلُّ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بِغَيْرِ قَوْلِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَهُوَ طَاغُوت»؛‏[8] لأننا نعلم أن أهل البیت(ع) طبقا لحدیث الثقلین، یعتبرون مرجعًا للحكم مثل القرآن، وبطبيعة الحال، فإن من يعارضهم یطغی و يتمرد على الله تعالی ورسوله(ص).

 


[1]. الراغب الأصفهانی، الحسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، المحقق، الداودی، صفوان عدنان، ص ۵۲۰، دمشق، بیروت، دارالقلم‏، الدار الشامیة، الطبعة الاولی، 1412ق.

[2]. المصطفوی، حسن، تفسیر روشن، ج ‏3، ص 323، طهران، مرکز نشر الکتاب، الطبعة الاولی، 1380ش؛ الطباطبایی، السید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏2، ص 344، قم، مکتب النشر الاسلامی، الطبعة الخامسة، 1417ق.

[3]. الطالقانی، سید محمود، پرتوی از قرآن، ج ‏2، ص 20، طهران، شرکة مساهمة للنشر، الطبعة الرابعة، 1362ش.

[4]. الفجر، 11- 12.

[5]. پرتوی از قرآن، ص ۲۰۷- ۲۰۸.

[6]. العلق، 6.

[7]. رشیدالدین المیبدی، احمد بن ابی سعد، کشف الأسرار و عدة الأبرار، المحقق، حکمت‏، علی اصغر، ج ‏1، ص 69، طهران، امیر کبیر، الطبعة الخامسة، 1371ش.

[8]. ابن حيون، نعمان بن محمد المغربى، دعائم الإسلام، المحقق، المصحح، الفيضي، آصف‏، ج ‏2، ص 530، قم، مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏، الطبعة الثانیة، 1385ق.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • کیف کانت طریقة تشریع الحجاب فی الإسلام؟
    4621 الحقوق والاحکام
    لم تکن النساء فی الجاهلیة یلبسن لباساً محتشما و ساترا لتمام البدن عند الحضور فی المجتمع. و قد بیّن الإسلام تکلیفها فی هذا الجانب بعد ظهوره. فقد وردت أحکام حجاب المرأة فی آیات سورتی "الأحزاب" و "النور". و إلیکم الأوامر التی بیّنتها سورة الأحزاب فیما یخص النساء:1- أن لا ...
  • هل الولی الفقیه افضل من الملائکة عند الامام الخمینی (ره)؟
    3282 الانظمة
    تعتبر ولایة الفقیه فی عصر الغیبة امتداداً لولایة النبی الأکرم(ص) و الأئمة الأطهار (ع)، و الولی الفقیه باعتباره قائد و زعیم المجتمع الإسلامی و یملک تلک الصلاحیات فیمکنه انطلاقا من تلک الصلاحیات اقامة الحکومة الاسلامیة.و بعبارة أخرى: إن ولایة الفقیه ناشئة من ولایة النبی(ص) و أئمة الهدى(ع)، و إن ...
  • هل أن مدح الله لنفسه فی القرآن یدل -نعوذ بالله- علی غرور الله؟
    3503 الکلام القدیم
    نقول بشکل عام أن مقولة وصف النفس مقولة کلیة و لا تدل علی غرور صاحبها و حبّه للظهور إلا فی بعض المفردات التی قد یترآى منها ذلک لاول وهلة، و لکن و لو تأمّلنا فی العبارات و الحجج التی أوردها الله سبحانه فی القرآن لأجل الثناء علی نفسه ...
  • لماذا يستعمل القرآن مفردة الليل متقدمة على النهار دائماً؟
    3706 التفسیر
    طرح المفسرون عدة نظريات لتبرير تقديم مفردة الليل على النهار، نشير الى أهمها: 1. ذهب البعض الى أن تقديم الليل على النهار يعود الى تقدم خلق الليل على النهار.[1] 2. و هناك من قال: إن الواو في عطف النهار ...
  • هل ان الاغنیاء یحصلون على الثروة بسبب سعیهم و مثابرتهم أم بسبب اللطف الالهی؟
    3265 الکلام القدیم
    الرزق و الثروة بنحو کلی هما لطف الهی عام و انه لایتنافى مع السعی لتحصیلهما؛ نعم ان الله تعالى اولى عباده المؤمنین عنایة خاصة، منها منحهم الثروة و المال الحلال. و لکن لابد من الالتفات الى انه لاتلازم بین الثروة و اللطف فلیس کل ثروة ...
  • هل ان إمام العصر (عج) نفسه أیضاً من المنتظرین لظهوره؟
    3967 الکلام القدیم
    انتظار الفرج من الأرکان الأساسیة للإسلام، و خصوصاً المذهب الشیعی، و انتظار الفرج، هو بمعنی رجاء الفتح و الخلاص من الظلم و رفع مشاکل جمیع الناس.و یری منتظرو الفرج انه سیظهر فی آخر الزمان إنسان إلهی –و اسمه فی الإسلام المهدی- و إنه سیقضی علی الظلم و الجور و ...
  • هل یجوز ذبح الأضحیة فی غیر منى؟
    3220 الحقوق والاحکام
    آیة الله العظمى فاضل اللنکرانی (ره):کلا، ذبح الأضحیة من واجبات الحج و یجب أن تذبح الأضحیة فی منى أو فی الأماکن الخاصة لهذا الغرض و فی أیام الحج.آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):سبق و خیّرنا الحجاج فی ذبح الأضحیة عند مکة أو مدینتهم و طبعاً مع مراعاة جمیع ...
  • لو کانت المشاکل تعالَج بالدعاء فما هو دورنا فی الحیاة؟
    4735 النظریة
    إن الاسلام، دین التوفیق بین الظاهر و الباطن، و بین الأمور المادیة و المعنویة، ففی نفس الوقت الذی یعتبر اللهَ مرسل الریاح و السحاب، و أنه عز وجل موجد القوانین الطبیعیة لنزول المطر، و لکنه أیضاً یجعل إیمان الناس و تقواهم السبب فی نزول المطر
  • إذا کان الرجل وکیلاً عن المرأة فی إجراء عقد الزواج المؤقت، و لکنه لم یذکر مقدار المهر و مدة الزواج، فهل إن هذا العقد صحیح؟
    3353 الحقوق والاحکام
    أجوبة بعض مراجع الدین العظام جاءت على النحو التالی:مکتب سماحة آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):إذا کان وکیلاً فی تعیین المدة و المهر أیضاً، فلا إشکال فی ذلک، مع وجود جمیع الشروط الأخرى، و منها إذن الأب أو الجد بالنسبة للبنت الباکر بناءً على الاحتیاط الوجوبی.مکتب ...
  • هل للنبی إبراهیم (ع) زوجة بإسم قنطورا أو قطورا و هل أن قوم مدین من ذریتها أم لا؟
    3351 تاريخ بزرگان
    زواج النبی إبراهیم (ع) بقنطورا لقد ذکر فی بعض المصادر و لکنه لیس کزواجه من هاجر و سارة الذی هو من المسلّمات التاریخیة. نشیر الی ثلاثة مصادر ذکرت هذا الزواج: 1- یقول صاحب تفسیر ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    262948 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    151205 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    105580 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    101513 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    55566 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    47802 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    45045 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    37798 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    36650 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    35692 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...