Búsqueda Avanzada
visitar
12895
FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2011/10/11
 
Código del Sitio fa943 Código Declaración de privacidad 17376
RESUMEN DE LA PREGUNTA
Explique respecto a las huríes y si ¿acaso a las mujeres también les son dadas?
cuestión
¿Cuál es su opinión respecto a las huríes del Paraíso y el que esta bendición es especial para los hombres, o a las mujeres creyentes también les son dadas? Y ¿acaso a este respecto, considerando las aleyas coránicas y las narraciones con sanad (documento fiable), existe el iÿmâ’ (consenso de la opinión jurídica)?
Un breve

Una de las bendiciones de Dios, respecto a la recompensa de actos buenos y de fe en Dios, es el Paraíso y sus bendiciones. Para entrar en el Paraíso no existe diferencia entre la mujer y el hombre, y una de las recompensas de Dios en el Paraíso son los “hûr al-'aîn (huríes de grandes ojos) tal y como el Generoso Corán y las narraciones indican.

Según lo dicho por la mayoría de los exegetas en el Paraíso no existe el matrimonio bajo el mismo significado que conocemos. Y casarse con una hurí se ha interpretado bajo el significado de acercarse y regalar una hurí por parte de Dios a Sus siervos.

Así también deberá ponerse atención en que el vocablo hûr y 'aîn son utilizados tanto para el femenino como masculino, por consiguiente tienen un amplio significado que incluyen a todas las parejas del Paraíso: compañeras para los hombres creyentes, y compañeros para las mujeres creyentes.

Es necesario agregar que para servir a la gente del Paraíso existen “gilmân” o sirvientes (bellos jóvenes del Paraíso) y no existe diferencia en su género.
Respuestas detalladas

Una de las grandes bendiciones que Dios consideró para sus servidores creyentes y piadosos es el Paraíso y sus innumerables bendiciones eternas en éste. Claro está la satisfacción y gratificación de Dios a ellos, es la mejor recompensa. Lo único que provoca la entrada en el Paraíso, son la fe y los actos rectos del ser humano en este mundo, y mientras la fe de la persona sea mayor y sus actos rectos más numerosos, su rango en el Paraíso será más elevado, no existiendo diferencia entre mujer y hombre. Cada ser humano puede llegar a ocupar un rango así. Dios dice: “…y quienes hayan hecho un bien, hombre o mujer, y sean creyentes, entrarán en el Jardín y allí se les recompensará sin medida”.[1]

Claro está esperar que en el mundo de la Resurrección haya mandatos, leyes y costumbres del mundo material y semejantes a los de esta vida, es una espera fuera de lugar e incorrecta. Si en las aleyas y narraciones se habla de placeres tales como comer y beber, así como encontrarse con compañeras jóvenes de bellos rostros, y estar junto a los ríos y bajo los árboles, es más que nada para acercar nuestra mente a las realidades del mundo de la Resurrección, considerando que estos placeres no son similares a los placeres del mundo.[2]

De todas las aleyas y narraciones se deduce que a la gente del Paraíso le es dado todo aquello que desea[3], como una de estas bendiciones del Paraíso puede indicarse a las huríes paradisiacas.

En algunas aleyas del Generoso Corán las parejas del Paraíso fue explicada como hûr al-'aîn.[4]

Hûr es el plural de hûrâ’ que significa mujer que lo blanco de sus ojos es muy blanco y lo negro muy negro. O significa una mujer que tiene ojos negros similares a los ojos de la gacela. ‘Aîn es el plural de ‘aîna que significa ojos grandes.

El Corán describe a las huríes como perlas del Paraíso.[5] Aparentemente las huríes son otras criaturas fuera de las mujeres del mundo.[6] Dios Sublime respecto a ellas dice: “Y les emparejaremos con huríes de grandes ojos”.[7]

Numerosas aleyas[8] explican a los acompañantes del Paraíso como seres bellos con rostro de mujer y hombre jóvenes con perfecta belleza y frescura.

Según lo dicho por la mayoría de los exegetas en el Paraíso no existe el matrimonio bajo el significado que conocemos. En este caso significa acercarse y regalar una hurí por parte de Dios a Sus siervos merecedores del Paraíso.[9]

Así también deberá ponerse atención en que el vocablo hûr y 'aîn son utilizados tanto para el femenino como masculino, por consiguiente tienen un amplio significado que incluye a todas las parejas del Paraíso: compañeras para los hombres creyentes, y compañeros para las mujeres creyentes.[10]

Para terminar es pertinente mencionar este punto que para servir a los habitantes del Paraíso, existen “gilmân” que fueron descritos como sirvientes de bellos rostros del Paraíso. Jóvenes bellos que cuando son vistos se cree que son joyas pulidas[11], semejantes a perlas trabajadas.[12]

Lo que puede deducirse de esta aleya es que los bellos jóvenes del Paraíso fueron creados sólo para servir a la gente del Paraíso.

Todo lo que en forma de compendio puede deducirse de todos los debates mencionados es que: todas las bendiciones de Dios en el Paraíso fueron determinadas para las mujeres y los hombres rectos y creyentes, y las huríes como buenas acompañantes y servidoras, como asistentes de bellos rostros en el Paraíso tampoco están exceptuadas de esta regla.

Para más información recurrir al Índice: Las huríes del Paraíso y el matrimonio, preg.848.



[1]– Gāfir 40:40.

[2]– Iskandarî Husaîn, Las aleyas de la vida, t.5, p.302.

[3]– Fuşşilat [41:31].

[4]– Ad-Dujān [44:54]; Ať-Ťūr [52:22]; Al-Wāqi‘a [56:22-23].

[5]– Al-Wāqi‘a [56:23-24].

"و حور عین؛ کامثال اللؤلؤ المکنون"“y huríes de grandes ojos, semejantes a perlas bien guardadas”.

[6]Al-Mîzân (traducción al persa), t.18, p.228.

[7]Ad-Dujān [44:54].

[8]– Aş-Şāfāt [37:47]; Ar-Raĥmān [55:58, 70 y 72]; Al-Insān [76:19]; Ať-Ťūr [52:24].

[9]Bihâr Al-Anwâr, t.8, p.99; Al-Mîzân (traducción al persa), t.18, p.228.

[10]– Makârim Shîrâzî Nâsîr, La visita con el Amado (día de la Resurrección en las palabras de la revelación), pp.120-121.

[11]– Al-Insān [76:19].

یطوف علیهم ولدان، مخلدون اذا رأیتهم حسبتهم لولوءً منثوراً” –“y darán vueltas alrededor de ellos sirvientes de eterna juventud que, al verles, pensarías que son perlas esparcidas”.

[12]– Ať-Ťūr [52:24].

یطوف علیهم غلمان لهم کانهم لولوء مکنون” –“Circularán alrededor de ellos jóvenes como perlas guardadas”.

Q traducciones en otros idiomas
Comentarios
Número de comentarios 0
Por favor, introduzca el valor
ejemplo : Yourname@YourDomane.ext
Por favor, introduzca el valor
<< Código de Seguridad es Incorrecto
Por favor, introduzca la cantidad correcta de Código de seguridad

Categorías

Preguntas causales

Lo más visitado

  • ¿Por qué Caín mató a Abel?
    44929 Clasificación de los hadices
    De las aleyas coránicas se deduce que la causa de que Abel fuese asesinado por Caín, fue el atributo abyecto de una envidia que prendía dentro de Caín, y al final terminó con la muerte inocentemente de Abel. ...
  • ¿Cuál es la obligación legal de la mujer ante el marido?
    35052 Derecho y leyes prácticas
    Una vida matrimonial consistente, estable y continua necesita de bondad, amistad, concordancia y consideración mutua así como del reconocimiento legal y respeto del derecho recíproco. La religión del Islam consideró para cada uno, mujer y hombre, una serie de derechos para que el ámbito y ...
  • ¿Qué factores amenazan la dignidad del ser humano?
    28154 Ética práctica
    Desde el punto de vista del Generoso Corán la caída moral que en realidad provoca el desplome de la persona de su jerarquía y dignidad humana, depende de diversos factores, un número de aleyas coránicas muestra que los seres humanos por negligencia, por falta de uso del entendimiento y la ...
  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    26211 Exégesis coránica
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • ¿Cuántos hijos tuvieron Adán y Eva?
    20885 تاريخ بزرگان
    Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (a.s.) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia ...
  • ¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
    20021 Teología moderna
    El valor y la validez espiritual de cada religión tienen una relación directa con el valor y la validez de esa religión. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen enseñanzas contrarias a la razón en tal forma que incluso los mismos cristianos lo confiesan. La espiritualidad que ...
  • ¿Cuáles son las causas de la desconfianza y el método para su curación?
    19450 Ética práctica
    En las enseñanzas religiosas a la persona que juzga desfavorable a los demás, es llamado desconfiado, por ello aquí analizaremos aquello que existe a este respecto en los textos islámicos. La desconfianza bajo el significado de sospecha es juzgar las cosas por el lado malo, ...
  • ¿Fue Satanás (Iblís) un ángel o no?
    18189 Exégesis coránica
    Respecto a la cuestión de si Satanás era un ángel o un genio, existen varios puntos de vista.El origen de estas diferencias parte de la historia de la creación de Adán, la paz sea con él, cuando, por orden de Dios, los ángeles ...
  • ¿Cómo debemos contestar el saludo de un no-musulmán cuando nos dice: “As-Salâm ‘Alaîkum”?
    17998 Derecho y leyes prácticas
    Uno de los asuntos confirmado en las enseñanzas religiosas, es que los creyentes se saluden mutuamente. De esta orden fueron exceptuados algunos casos que ejemplos de estos es saludar a alguien que no es musulmán. En las obras de jurisprudencia saludar a alguien que no sea musulmán ...
  • ¿Cuáles son los derechos recíprocos entre el profesor (maestro) y los alumnos (escolares, estudiantes)?
    15994 Ética práctica
    El profesor y el alumno tienen numerosas obligaciones y derechos mutuos, que pueden ser divididos en dos partes: (1) Las obligaciones del maestro respecto al alumno que corresponden a: las obligaciones morales y educativas, y a las obligaciones científicas e instructivas. (2) Las obligaciones del alumno hacia ...