آخرین پرسش ها و پاسخ ها
-
با آن‌که پیامبر اسلام(ص) فرمود: «اسلام ترور را جایز نمی‌داند» و نیز تعرّض به زنان را روا نمی‌دانست؛ چرا مسلمانان در زمان حضرتشان «عصماء بنت مروان» را در حال شیردادن به بچه‌اش کشتند؟
58 تاريخ بزرگان 1398/07/30برخی از گزارش‌های تاریخی حاکی از آن است که زنی به نام«عصماء بنت مروان»،[1] از قبیله «بنی امیة بن عدی»،[2] و همسر «یزید بن زید خطمى»[3]که شاعر بود، در هجو اسلام و مسلمانان شعر می‌گفت و به آزار رسول خدا(ص) و یارانش ...
-
آیا انسان برای رسیدن به هدف یا آرزویش، ابتدا باید مطمئن باشد که به آن خواهد رسید؟!
51 حدیث 1398/07/30در مورد رسیدن به خدا و معنویت،[1] آیاتی داریم که اگر هدف کسی، طی این مسیر باشد، خدا او را به هدفش خواهد رساند، پس جای نگرانی نیست که او به هدفش نرسد؛ مانند:1. «وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِینَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ ...
-
خداوند در قرآن می‌فرماید: اگر به معاد و قیامت باور ندارید، زندگی را به محتضری که در حال جان دادن است برگردانید! چه ارتباط منطقی بین عدم باور به معاد و برگرداندن جان محتضر وجود دارد؟!
232 تفسیر 1398/07/29قرآن کریم در برابر منکران معاد و رستاخیز و حساب و کتاب در قیامت می‌فرماید، اگر باورتان آن است که مرگ امری تصادفى و اتفاقى است، پس باید بتوانید براى یک‌بار هم که شده جان یک محتضری که مرگش قطعی شده را به او برگردانید؛ چون امر تصادفى ...
-
چه گزارش‌هایی از زندگی قبل از ازدواج حضرت فاطمه زهرا(س) وجود دارد؟
201 حضرت فاطمه زهرا س 1398/07/29با آن‌که گزارش‌هایی که در مورد دوران قبل از ازدواج حضرت فاطمه زهرا(س) وجود دارد،[1] کمتر از گزارش‌های مرتبط با سال‌های بعد است، اما با این وجود، نقل‌ها و روایاتی در مورد این دوره از زندگی حضرتشان نیز در منابع تاریخی و روایی وجود دارد که ...
-
معنای «اشفاق» چیست؟ و آیا آیه «إِنَّا کُنَّا قَبْلُ فی أَهْلِنا مُشْفِقینَ»، نشانگر آن است که باید نسبت به خانواده خود مهربان باشیم؟
355 تفسیر 1398/07/28«إشفاق» به معناى «رقّت قلب» در جایی است که انسان از چیزى بترسد. و نیز «شفقت» در برابر «غلظت» است و اصل آن ناشى از ضعف است، از قول عرب: «ثوب شفق أى ضعیف النسج»؛ یعنى پیراهن نازک‌بافت. هم‌چنین از آن قبیل است «شفق» که به سرخى دم ...
-
«و سُرّ نبیّک محمداً(ص) برؤیته». مراد از این فراز دعای عهد چیست و مگر پیامبر اسلام(ص) اکنون از دیدار امام مهدی(عج) محروم است که دعا می‌کنیم با ظهور آن حضرت، پیامبر(ص) با دیدنشان خوشحال شوند؟!
216 حدیث 1398/07/28همان‌گونه که در پرسش آمده؛ در بخشی از دعای عهد[1] می‌خوانیم:«اللَّهُمَ وَ سُرَّ نَبِیک مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ بِرُؤْیتِهِ، وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ...»؛[2] پروردگارا! پیامبرت، حضرت محمد(ص) که درود خدا بر او و خاندان مطهرش باد و نیز ...
-
قرآن کریم در آیه 4 سوره مائده، چه واقعیتی را در مورد تعلیم شکار به سگ‌ها و دیگر حیوانات شکاری از سوی انسان‌ها یادآور می‌شود؟
941 تفسیر 1398/07/24در میان موجودات زنده، این تنها انسان است که دائماً در حال پیش‌رفت است و توانایی انسان - مانند حیوانات - تنها منحصر به توانایی‌های غریزی او نیست؛ بلکه همواره با آموزش و یادگیری، توان خود را افزایش می‌دهد، و این‌گونه است که خدای متعال می‌فرماید: «الَّذِی عَلَّمَ ...
-
چگونه برخی پیشوایان دینی زندگی محقری داشته، اما گروهی دیگر از بهترین امکانات استفاده می‌کردند؟! آیا این دوگانگی با این روایت که مردم تنها عدالت حاکم را می‌خواهند و نه نوع زندگی او را، توجیه خواهد شد؟!
745 دنیا و زینتهای آن 1398/07/24در پاسخ به این پرسش باید گفت که در واقع، در زندگی رهبرانی دینی که در پرسش به آنها اشاره شد، دوگانگی وجود ندارد؛ زیرا بر خلاف عدالت که همواره ارزش‌مند است، نه فقیرانه زندگی کردن و نه زندگی متمولانه به خودی خود ارزش و یا ضد ارزش ...
-
خزیمه بن ثابت هنگام معامله‌ای نزد پیامبر(ص) نبود، اما به نفع ایشان شهادت داد، و اتفاقاً پیامبر(ص) شهادت او را معادل گواهی دو نفر به حساب آورد. آیا این نحوه از شهادت و نیز پذیرش آن با موازین قضایی اسلامی سازگار است؟
1004 حدیث 1398/07/23همان‌گونه که در پرسش مطرح شده، در برخی گزارش‌ها آمده است که پیامبر اسلام(ص) «خزیمة بن ثابت بن الفاکة بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر» را ذو الشهادتین نامید و گواهی او را معادل گواهی دو نفر حساب کرد.[1]در این رابطه امام صادق(ع) فرمود: ...
-
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَلَا فِی تَوَحُّدِهِ وَ دَنَا فِی تَفَرُّدِهِ».
«توحّد» و «تفرّد» در این سخن پیامبر اسلام(ص) در فراز آغازین خطبه غدیر چه تفاوتی با هم دارند؟
285 حدیث 1398/07/23بر اساس برخی گزارش‌ها، پیامبر اسلام(ص) در ابتدای خطبه‌ی غدیر[1] فرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَلَا فِی تَوَحُّدِهِ وَ دَنَا فِی تَفَرُّدِهِ ...».[2]در ارتباط با این فراز باید گفت؛ واژه «علا» از ریشه «علو» به معنای «ارتفاع» و «بالا»،[3] و واژه ...
-
ترجمه دقیق این سخن امام علی(ع) چیست که می‌فرماید: «اَلْعَقْلُ غِطَاءٌ سَتِیرٌ وَ اَلْفَضْلُ جَمَالٌ ظَاهِرٌ»؟
1468 حدیث 1398/07/17امام علی(ع) در مورد استفاده صحیح از عقل[1] فرمود: «الْعَقْلُ غِطَاءٌ سَتِیرٌ وَ الْفَضْلُ جَمَالٌ ظَاهِرٌ فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِک بِفَضْلِک وَ قَاتِلْ هَوَاک بِعَقْلِک تَسْلَمْ لَک الْمَوَدَّةُ وَ تَظْهَرْ لَک الْمَحَبَّةُ».[2]ابتدا باید گفت هر ترجمه‌ای می‌تواند - حتی اگر صحیح و دقیق هم باشد - ضعیف‌تر ...
-
آیا در مورد طول دوره زیارت، سفارش خاصی در احادیث وجود دارد؟
1211 حدیث 1398/07/17در آموزه‌های دینی سفارش شده است، عبادات مستحب بگونه‌ای انجام شود که لذت آن از دست نرفته و حالت تکرار و خستگی به انسان دست ندهد. از آن‌جا ...
-
فردی که به هر دلیل، توفیق تهجّد و خواندن نماز شب را ندارد، آیا راه دیگری برای او وجود ندارد که به پاداش‌های شب‌زنده‌داری و عبادت در سحرگاهان دست یابد؟!
1473 حدیث 1398/07/16تهجد و شب زنده‌داری از امور بنیادین در سفر معنوی است که در حالت عادّی، هیچ جایگزین دیگری ندارد:«إِنَّ ناشِئَةَ اللَّیْلِ هِیَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قیلاً»؛[1] قطعاً برخاستن شب، رنجش بیشتر و گفتار [در آن هنگام] راستینتر است.[2]در این ...
-
«اگر قرار بود دستور دهم که فردی در برابر فرد دیگر سجده کند، حتماً به زن دستور می‌دادم که در برابر شوهرش سجده کند»!
آیا این سخن پیامبر اسلام(ص)، تحقیر زنان نیست؟!
509 روابط مرد و زن و خانواده 1398/07/16در مورد اهمیت احترام گذاشتن زن نسبت به شوهر خود روایاتی وارد شده است.[1] به عنوان نمونه:گروهی از مردم به پیامبر(ص) گفتند: ما گروهی از مردم را دیدیم که بر بعض دیگر سجده می‌کردند. پیامبر(ص) فرمود: اگر می‌خواستم کسی را فرمان دهم که بر ...
-
گزارشی که در مورد تطهیر مخرج مدفوع با پارچه توسط امام حسین(ع) وجود دارد، آیا با شأن ایشان و نیز با پاکی و بهداشت منافات ندارد؟!
666 مطهرات 1398/07/15از لحاظ قوانین اسلامی، مخرج مدفوع را می‌توان با غیر آب(سنگ، دستمال کاغذی، پارچه و...) پاک کرد، اما مخرج بول تنها با آب پاک می‌شود.[1] و این موضوع مشروط به حالت اضطرار هم نیست؛ از این‌رو اگر امامی نیز این‌گونه عمل کرده و نجاست و آثار ...
-
«إن کان دین محمّد لم یستقم الّا بقتلی فیا سیوف خذینی»«اگر دین محمد جز با کشته‌شدنم پایدار نمی‌ماند، پس ای شمشیرها! مرا دریابید».
آیا این عبارت از سخنان امام حسین(ع) است؟
367 از خلافت یزید تا رسیدن به کربلا 1398/07/15«ان کان دین محمد لم یستقم الا بقتلی یا سیوف خذینی»؛ اگر دین محمد(ص) جز با خون من استوار نمی‌ماند، پس ای شمشیرها مرا دریابید.اگر چه این جمله مشهور را به امام حسین(ع) نسبت می‌دهند، ولی با مراجعه به منابع تاریخی و حدیثی قابل استناد، گزارشی در ...
-
رسم تام و رسم ناقص در علم منطق چه نوع تعریفی است؟
476 منطق 1398/07/14الف) «رسم تامّ» تعریفى است که از «جنس قریب» و «عرض خاصّ» تشکیل شود؛ مانند تعریف انسان به: «حیوان ضاحک»، یا «حیوان کاتب»، یا «حیوان متمدّن». و مانند تعریف مثلث به: «شکلى که مجموع زوایاى آن مساوى دو قائمه باشد».ابن سینا می‌گوید؛ بهترین رسوم آن است ...
-
معنای وجود ربطی در حکمت اسلامی چیست؟
317 وحدت وجود 1398/07/14«وجود ربطی» در حکمت اسلامی به این معنا است که وجود معلول‌ها و ممکن‌ها، نسبت به خداوند متعال عین ربط و اضافه اشراقی هستند؛ یعنى استقلالى از خود ندارند، و کاملاً وابسته به مبدأ فیض بوده، و با کسب فیض وجود از واجب الوجود، موجود شده و به ...
-
در فرازهایی از برخی دعاها، ائمه(ع) به معرفی خود پرداخته‌اند که به عنوان نمونه، «ما خاندان پیامبریم». آیا ما باید آن فرازهایی که مصداق آن نیستیم را نیز بخوانیم؟
523 روایات و دعاهای برجای مانده 1398/07/13دعاهای صادر شده از معصومان(ع) علاوه بر آن‌که مناجات آن‌حضرات(ع) با خداوند متعال است، جنبۀ آموزشی داشته و برای استفادۀ پیروان آنها است؛ لذا پیروان آن‌حضرات(ع) می‌توانند از این دعاها کمک بگیرند. البته برخی از سخنان و مناجات‌های وارده از ائمه(ع) در معرفی خودشان است، اما پیروانشان می‌توانند ...
-
آیا ضرب المثل «کبوتر با کبوتر، باز با باز * کند هم‌جنس با هم‌جنس پرواز»، و یا به عربی «الجنس الى الجنس یمیل»، با آموزه‌های دینی هم‌خوانی دارد؟
373 حدیث 1398/07/13اگرچه دوستی‌های ظاهری در روابط اجتماعی حتی با افرادی که هم‌نظر انسان نیستند، موضوعی لازم و قابل قبول است، اما مشخص است که هر چیزی طبیعتاً به سمت آن‌چیزی میل و کشش دارد که مناسب با طبع او است، و از ضد خود نیز نفرت دارد.[1] ...
-
«قضیه شرطیه منفصله» چیست و «منفصله حقیقیه»، «مانعة الجمع» و «مانعة الخلو» چه تفاوتی با هم دارند؟
629 منطق 1398/07/11هرگاه حکم در «قضیه شرطیه» به انفصال باشد، به آن‌که یک قضیه‌ای که دائر مدار نفی و اثبات است، در واقع مرکب از دو قضیه شرطیه باشد، آن‌را «قضیه شرطیه منفصله» می‌خوانند؛ مانند قضیه «این عدد یا زوج است یا فرد» که بازگشت این واقعیت به دو قضیه ...
-
نماز در مسجد اولویت دارد یا در حرم امامزادگان؟
580 مکان 1398/07/11گروهی از فقها معتقدند، بر اساس برخی احادیث، ثواب نماز در حرم معصومان(ع) بیش از مسجد است،[1] ولی درباره نماز در حرم امامزادگان سفارش خاصی در منابع دینی مشاهده نمی‌شود؛ لذا نماز خواندن در مسجد، نسبت به حرم امامزادگان اولویت دارد، البته چه بسا برخی رواق‌ها ...
-
جهل بسیط چه تفاوتی با جهل مرکب دارد؟
729 منطق 1398/07/10«جهل» و نادانی، در مقابل «علم» و دانستن قرار می‌گیرد که به دو زیر مجموعه «جهل بسیط» و «جهل مرکب» تقسیم می‌شود.الف) «جهل بسیط» بدین معنا است که انسان چیزى را نداند، اما متوجه این جهل و نادانى خودش باشد، مانند ما که هنوز نمی‌دانیم در ...
-
برخی روحانیون، با لباس شخصی تردد می‌کنند، آیا دریافت شهریه طلبگی توسط آنها جایز است؟
250 شرایط امام 1398/07/10این‌گونه امور، تابع قوانین و مقررات دفاتر شهریه و حوزه علمیه است؛ پس اگر پرداخت شهریه منوط به پوشش دائمی لباس روحانیت باشد، لازم است این امر رعایت گردد، البته اگر پوشیدن این لباس به اندازه‌ای باشد که در عرف طلبگی، او را به عنوان یک روحانی ملبس ...
-
اگر شخصی یادش رفته که بدهکار است، آیا واجب است که او را از این بدهکاری مطلع کنیم؟
452 گوناگون 1398/07/10ادای دین واجب است و یادآوری و مطلع ساختن مدیون نسبت به آن، اگر مفسده‌ای در پی نداشته باشد، کاری پسندیده است، ولی به عنوان یکی از واجبات شرعی نیست.ضمائم:پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]حضرت ...
