جستجوی پیشرفته

گنجینه پاسخ ها (طبقه بندی موضوعی:عرفان اسلامی و مکاتب دیگر)

  • آیا «عرفان شیعی» و «عرفان اسلامی» تفاوتی با هم دارند؟
    1771 1396/01/26 عرفان اسلامی و مکاتب دیگر
    در بیشتر موارد ، محتوا و کلیات عرفان اسلامی عرفان ابن عربی با اصول معارف و مبانی اعتقادی شیعه بسیار نزدیک است. یکی از شخصیت های مهم عرفانی قرن هشتم سید حیدر املی است ؛ اهمیت وی ناشی از نقشی است که او ...
  • چه پاسخی به شکاکان و سوفسطاییان دارید که دنیا را تنها چیزی مانند خواب می‌پندارند؟!
    3461 1395/08/01 عرفان اسلامی و مکاتب دیگر
    خواب در مقابل مطلق واقعیت نیست ؛ بلکه تنها مقابل یک نوع از واقعیت واقعیت خارجی است ؛ اما خود واقعیتی ذهنی است که در درون انسان رخ می دهد. اما می توان پرسید که پاسخ انانی که جهان را تنها واقعیتی ذهنی می ...
  • مکتب تفکیک چیست؟
    2951 1395/03/10 عرفان اسلامی و مکاتب دیگر
    انچه امروزه به نام مکتب تفکیک از ان یاد می شود ، خاستگاهش شهر مشهد ، و بنیان گذارش میرزا مهدی اصفهانی 1303- 1365ق است. پس از او ، شاگردانش به دنبال نشر گسترده ی اندیشه های استادشان افتادند. اصطلاح مکتب ...
  • فرق عرفان اخباری‌ها و اصولی‌ها در چیست؟
    3940 1393/03/20 عرفان اسلامی و مکاتب دیگر
    1. دانشمندانی ( اعم از فقیه ، متکلم ، فیلسوف و عارف ) را که در استنباط و به دست اوردن احکام ، به اجتهاد و نظر تکیه می کنند و با اعمال رای و نظر ، احکام را از ادله انها ( قران ، سنت ، عقل و اجماع ) به دست ...
  • شیخ شاذلی که بود و چه اعتقاداتی داشت؟
    8409 1392/12/11 شیعه و دیگر مذاهب
    ابو الحسن شاذلی مغربی ، بزرگ و رئیس فرقه شاذلیه بود. در میان پیروان او پنج اصل ترسیم شده ؛ تقوا در راه خدا ، پیروى از سنت رسول خدا ( ص ) ، اعراض از خلق در خوشبختى و بدبختى ، راضى بودن به رضاى خداوند و ...
  • آیا ریاضت رحمانی جایز است؟ فرق آن با ریاضت شیطانی چیست؟
    23934 1391/10/26 عرفان اسلامی و مکاتب دیگر
    پرهیز از محرمات شرعی و انجام وظایف دینی و اخلاقی در قبال خود و خدا و مردم بالاترین ریاضت است ، و انجام اعمال سخت و طاقت فرسا به صورت هدفمند و برنامه ریزی شده که سبب حصول قدرت های ماورا الطبیعه می شود ، ...
  • آیا اسلام دین حق است یا آیین بودا؟
    29432 1391/08/23 عرفان اسلامی و مکاتب دیگر
    انسان ها معمولا راه و مسلک خود را راه حقیقی و درست می دانند و غیر خود را ناحق کامل یا ناحقی مختلط با حق فرض می کنند. ادعای انسان ها در حق بودن ، تنها یک ادعا است و نمی توان با ادعا کردن ، چیزی را ثابت ...
  • آیا واقعیت دارد که دکارت علاوه بر اینکه ریاضی دان بود، عارف هم بوده؟
    9167 1390/01/14 Philosophy of Gnosis
    عرفان به عنوان راه رسیدن به خداوند یا حقیقت دو جنبه دارد: جنبه عملی و جنبه نظری.از حیث عرفان عملی که تاکید بر کشف و شهود و رسیدن به واقع از راه دل دارد ، دکارت راه عقل را می پیموده و خود مبدع مکتب اصالت ...
  • بین عرفان شرقی و عرفان اسلامی چه فرقی است؟
    12452 1389/07/05 Theoretical
    در شرق اسیا سنت‌های مختلف عرفانی ، نظیر عرفان هندویی ، عرفان بودایی ، عرفان جین و چینی و ذن وجود دارند که همگی تحت یک حکم قرار می‌گیرند. تمایزات عرفان اسلامی از عرفان شرقی را از دو جنبه می توان بررسی کرد: ...
  • بریدن کامل از زندگی اجتماعی و پناه بردن به گوشه ای خلوت چه حکمی دارد؟
    15009 1387/05/02 رهبانیت و گوشه گیری
    گوشه گیری گاهی کامل و همیشگی است و گاهی ناقص و مقطعی. کناره گیری کامل و همیشگی به جهاتی اشکال دارد ؛ زیرا: 1. خلاف سنت و تدبیر الاهی است ؛ چون سنت و مشیت ذات حق تعالی بر این است که بشر ...

عرفان اسلامی و مکاتب دیگر

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    922998 دستور العمل ها
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    611763 Laws and Jurisprudence
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    545832 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    450627 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    434909 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    386065 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    383584 تفسیر
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    372648 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    337582 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    325356 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...