بازدید
410
آخرین بروزرسانی: 1398/07/02
خلاصه پرسش
آیا نباید روح را تا حدی لطیف و غرق در معنویات کرد که از دنیا باز بماند؟ آیا راه مشروعی برای انجام روندی معکوس و غلیظ کردن و یا گرم‌کردن روح نیز وجود دارد؟!
پرسش
در احادیث معتبر به طور کلی به گرم کردن روح و غلیظ کردن آن اشاره شده است. آیا در احادیث در مورد این‌که مؤمن به جایی می‌رسد که آن‌قدر لطیف می‌شود، و باید کاری کند که زمینی شود و کمی روحش غلیظ شود اشاره شده است، یا احادیثی که بشود چنین برداشتی از آنها کرد؟
پاسخ اجمالی

در برخی آیات قرآن و فرازهای روایات به این موضوع اشاره شده است که خدایی و آخرتی شدن، نباید انسان را به طور کامل از توجه به امور دنیا بازدارد؛ مانند:

1. «وَ ابْتَغِ فِیما آتاک اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَ لا تَنْسَ نَصِیبَک مِنَ الدُّنْیا...»؛[1] و در آنچه خدا به تو داده سراى آخرت را جست‌وجو کن، بهره‏ات را از دنیا فراموش‏ منما.

2. «وَ اکتُبْ لَنا فِی هذِهِ الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَیک‏ ...»؛[2] و براى ما در این دنیا نیکى مقرّر کن و نیز در آخرت که ما به سوى تو بازگشته‌‏ایم.

3. «لَهُمُ الْبُشْرى‏ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ فِی الْآخِرَةِ ...‏»؛[3] آنان را در زندگى دنیا و آخرت مژده و بشارت است.

  1. پیامبر(ص): «تلاش کنید که وقت شما چهار ساعت(قسمت) باشد: ساعتى براى مناجات با خدا، ساعتى براى کار زندگى، ساعتى براى معاشرت با برادران و اشخاص مورد اعتماد که شما را از عیب‏هایتان آگاه نمایند و از دل با شما خالص و یک‌رو باشند، و ساعتى که در آن براى لذت‌‏هاى غیر حرام خویش خلوت کنید و با این ساعت، براى سه ساعت دیگر نیرو می‌یابید».[4]
  2. پیامبر(ص): «مؤمن را سه ساعت است: «ساعتى که در آن با پروردگارش راز و نیاز نماید، ساعتى که به محاسبه نفس خود پردازد و ساعتى که به خوشی‌ها و لذّات حلال و زیباى زندگى دمساز شود. خردمند در پى سه کار باشد: بهسازى زندگى، یا گام برداشتن براى آخرت، یا کامجویى از لذّت‌هاى مشروع».[5]
  3. در منابع اهل‌سنت نیز گزارش شده است که هرگاه پیامبر(ص) محو عالم دیگر می‌شدند، با همسران خود به گفت‌وگو می‌پرداختند تا وضعیتشان کمی تغییر یابد.[6]

گفتنی است؛ با وجود این‌که چنین توصیه‌هایی در اسلام شده، اما از آن با تعبیر «گرم کردن روح» و یا «غلیظ کردن آن» یاد نشده است؛ زیرا قلب مؤمن حتی با اشتغال به امور دنیایی غلیظ و سخت نمی‌شود، بلکه تنها درجه‌های لطافت آن تغییر می‌یابد.[7]

 

[1]. قصص 77.

[2]. اعراف 156.

[3]. یونس 64.

[4]. ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول ص، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ص 409 – 410، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1404ق.

[5]. همان، ص 203.

[6]. روزبهان بقلى، روزبهان بن ابى نصر، عرائس البیان فى حقائق القرآن‏، محقق، مزیدی، احمد فرید، ج 2، ص 246، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 2008م‏.

[7]. «روح چهار گانه در انسان»، 4153؛ «وجود نفس در حیوانات و تفاوت آن با نفس انسان»، 114؛ «روح در قرآن و علت عدم توضیح بیشتر در مورد ماهیت آن»، 5973؛ «معانی مختلف کلمه لطیف»، 34563.

نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    896700 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    559278 Laws and Jurisprudence 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    461026 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    421856 Laws and Jurisprudence 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    399380 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    372348 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    353992 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    335614 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    321459 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    313549 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...