مفاهیم قرآنی (طبقه بندی موضوعی:مفاهیم قرآنی)
-
آیا دعا کردن برای چیزی که به ضرر انسان است، صحیح است؟
46 1399/05/20 دعادر اموزه‌های دینی و دعاهای وارده از اهل‌بیت ع توصیه شده است که انسان درخواست‌هایی که از خداوند می‌نماید را منوط به مصلحت و صلاح خود بنماید ، بدین معنا که اگر درخواست و حاجتی از خداوند داریم و به مصلحت ...
-
آیا در اسلام شکنجه کردن متهمان و مجرمان جایز است؟
176 1399/05/04 Fiqhدر اصطلاحات فقهی از شکنجه با واژه‌ی التعذیب به معنای زدن [ 1 ] بحث می‌شود. [ 2 ] و در اصطلاح به معناى ازار دادن شدید کسى براى تنبیه یا وادار کردن او به انجام دادن کارى و نیز به معناى انچه موجب ناراحتى ...
-
به صورت عادی، هر فرد در هر جامعه‌ای به دنیا آمده باشد، دین حاکم بر جامعه و یا خانواده خود را می‌پذیرد. آیا این نشانی از کورکورانه بودن دین‌داری نیست؟!
144 1399/04/31 دیناساسا پذیرش واقعی و قلبی دین نمی‌تواند اجباری باشد ، و این‌گونه نیست که هر فردی دین ابا و اجدادی خود را قلبا بپذیرد حتی اگر به ان تظاهر کند ؛ چرا که اساس پذیرش دین و اصول ان باید از روی تحقیق و شناخت باشد ...
-
آیا دعا برای چیزهای تقریباً ناممکنی؛ مانند بهبود تمام بیماران، تشرّف به حج در هر سال و ...، دعای بیهوده‌‌ای نیست؟ پس چرا در برخی ادعیه، چنین درخواست‌هایی وجود دارد؟!
153 1399/04/30 دعانخست باید گفت ؛ فلسفه‌ی دعا و مهم‌ترین هدف ان ؛ زنده نگه‌داشتن حالت تضرع ، درخواست و احساس نیاز به خدا است ، و اگر کسی توفیق دعا کردن از صمیم دل را یافت ، باید مطمئن باشد که مورد عنایت خدا قرار گرفته و ...
-
ملائکه وارد چه خانه‌هایی نمی‌شوند؟
165 1399/04/29 حدیثخداوند فرشتگان را مامورانی قرار داد که جهان را مدیریت کنند و طبیعتا هیچ‌کدام نمی‌تواند از ماموریت خود سرباز زنند. به عنوان نمونه فرشته‌ی مرگ نمی‌تواند به هیچ بهانه‌‌ای از ورود به یک خانه خودداری کرده و ...
-
مگر فرشتگان پاکیزه از گناه نیستند؟ پس ماجرای فرشته دردائیل چیست؟ و او چه گناهی کرد که به برکت امام حسین(ع) بخشیده شد؟!
172 1399/04/29 امام حسین عفرشتگان موجودات بسیار شریف و لطیف و دارای ویژگی‌های نیک فراوانی هستند که در قران بیان شده است ، مانند ان‌که خصوصیت‌های حیوانی در وجود انان راه ندارد و هیچ‌گونه میل و قدرتی بر انجام گناه ندارند ؛ و به همین ...
-
این‌که در روایتی زنان به کالاهایی تشبیه شده‌اند که با بهایی گران توسط مردان خریداری می‌شوند، آیا اهانت به مقام و جایگاه زن نیست؟
154 1399/04/28 حدیثچنانچه در پاسخ‌های دیگر بدان پرداختیم ، بر اساس اموزه‌های دینی ، مردانی که قصد ازدواج با یک زن را دارند ، می‌توانند همسر اینده مورد نظر خود را بدون برخی از حجاب‌ها ببینند [ 1 ] و دلیل ان ، این‌گونه بیان ...
-
آیا در منابع دینی صفت «صابر» یا «صبور» برای خداوند به کار رفته است؟
107 1399/04/28 دعاکلمات صابر و صبور و صبار همگی از ریشه صبر [ 1 ] هستند. [ 2 ] کلمه‌ی صابر اسم فاعل به معنای صبر کننده است ، [ 3 ] اما صبور به کسی گفته می‌شود که قدرت بر صبر دارد ، و صبار صیغه‌ی مبالغه به معنای فردی است ...
-
نظر شما در مورد سند و محتوای دعای علقمه چیست؟
146 1399/04/23 روایات و دعاهای برجای ماندهدعای علقمه دعایی است که بعد از زیارت عاشورا خوانده می‌شود و شخصی به نام علقمه علقمه از اصحاب امام باقر ع و امام صادق ع [ 1 ] ان‌را روایت کرد. در دعاها و زیارت‌نامه‌ها ، به وجود سلسله متصل و نیز احراز ...
-
اگر فردی مردد باشد که مذهب انحرافی اسلامی را برگزیند و یا پیرو مسیحیت گردد، ما باید کدام گزینه را به او پیشنهاد کنیم؟
152 1399/04/18 دینخدای متعال در هر زمانی دارای یک شریعت است و هر دین غیر از ان یا از اساس باطل و دروغ است ، و یا منسوخ و منقرض ؛ لذا تعدد ادیان الاهی و مذاهب اسمانی که تاکنون بر بشریت نازل گردید ، تعدد طولی خواهد بود نه ...
-
علمایی از شیعه که به سخنان ابن عربی استناد کرده و آنها را معارف دانسته‌اند، آیا آیات و روایاتی هم در تأیید آن ارائه نموده‌اند؟
144 1399/04/14 عقل، علم، حکمتعقل انسان به تنهایی می‌تواند به بخشی از معرفت دست یابد ؛ [ 1 ] لذا نیازی نیست که در تمام موارد ، لزوما استشهاد به یک ایه و یا روایت نمود و همین‌که ان معرفت با اصول کلی اموزه‌های اسلامی مخالفت نداشته باشد ...
-
با وجود تعدد گونه‌های حیوانی و پراکندگی آنها، چگونه حضرت نوح(ع) همه آنها را در کشتی خود سوار کرد؟
270 1399/04/04 پیامبران و امامانابتدا باید گفت که در مورد جهانی و یا منطقه‌ای بودن طوفان نوح گفت‌وگوهایی وجود دارد. [ 1 ] و در صورتی که ان‌را طوفانی منطقه‌ای بدانیم که این پرسش خود به خود منتفی می‌شود ، اما با فرض پذیرش قول مشهور جهانی ...
-
آیا رعایت‌نکردن حقوق متقابل اجتماعی موجب کم شدن بارش باران می‌شود؟
194 1399/04/02 حدیثابتدا به عنوان یک مقدمه مهم باید گفت ؛ کم و زیاد شدن نعمت‌های مادی عوامل گوناگونی داشته و همواره به معنای توجه و یا خشم خداوند نیست. به عنوان نمونه افزایش نعمت ، گاه به دنبال طاعت بندگان بوده و گاه برای ...
-
با آن‌که کشتی نوح(ع) در میان امواج هولناکی که به اندازه کوه‌ها بودند در تلاطم بود، دعوت حضرتشان از فرزند خویش برای سوار شدن بر کشتی چگونه قابل تصور است؟
184 1399/03/31 پیامبران و کتابهای آسمانینخست باید در نظر داشت ، همان‌گونه که در برخی از دیگر ایات نیز گفته شد ، تقدیم و تاخیر فرازهای قرانی لزوما به معنای ان نیست که رخدادهای یادشده در ان فرازها نیز به ترتیب و به صورت پیاپی اتفاق افتاده باشد. ...
-
چرا پیامبر اسلام(ص) و اهل بیت(ع) در راستای مبارزه با آداب جاهلی؛ ازدواج با دختران خردسال را حرام اعلام نکردند؟!
305 1399/03/29 ازدواجدر مورد ازدواج با دختران خردسال در قبل از اسلام و نیز حرام ننمودن چنین ازدواجی توسط اسلام ، باید گفت: در جامعه‌ای که دخترانش نه در حال درس خواندن و تحصیل بودند ، و نه کارمند اداری ؛ هم‌چنین ملاحظات سنی ...
-
از نظر علمی جنین نیز مدفوع دارد؛ پس چرا امام باقر(ع) در جواب اسقف مسیحیان در مورد فضولات نداشتن بهشتیان، به مدفوع نداشتن جنین در شکم مادر استدلال کرده است؟
360 1399/03/26 حدیثیکی از خصوصیات بهشت ان است که مدفوع به شکل چندش‌اور دنیایی ، در ان وجود ندارد: امام باقر ع در جواب سؤال اسقف مسیحیان که پرسید شما به چه دلیل مىگویید اهل بهشت از نعمتهاى ان مىخورند و مىاشامند ، اما ...
-
آیا جنیان و حیواناتی مانند حشرات هم دارای قوه عاقله هستند؟ آیا لازمه دین‌داری و تکلیف، داشتن قوه عاقله است؟
262 1399/03/25 معاد و قیامتبه نظر می‌رسد درک و شعور حیوانات ، حتی شناخت انها نسبت به خداوند و یا مسائل معنوی ، درکی غریزی است ، نه کسبی و اختیاری ؛ از این‌رو حیوانات دارای پیش‌رفت ، ترقی و تکامل نیستند ؛ زندگی حیواناتی که چند هزار ...
-
قرآن کریم دوره‌ی ظهور پیامبر اسلام(ص) را عصر جاهلیت معرفی می‌کند، پس چگونه برای اثبات ختم نبوت استدلال می‌شود که بشر به مرحله‌ی بلوغ و آمادگی برای دریافت برنامه‌ی کامل زندگی رسیده بود؟ آیا این دو موضوع، ناهمخوان نیستند؟!
213 1399/03/22 پیامبر اکرم صابتدا باید گفت خاتم بودن پیامبر اکرم ص و به تبع ان خاتم بودن دین اسلام موضوعی است که در قران بدان تصریح شده است: ما کان محمد ابا احد من رجالکم و لکن رسول الله و خاتم النبیین و کان الله بکل شی علیما ؛ ...
-
«إنهن یغلبن العاقل و یغلبهن الجاهل»؛ زنان مرد دانا را شکست می‌دهند، اما مرد نادان آنان را شکست می‌دهد! این جمله از کیست و معنایش چیست؟
258 1399/03/20 شعرعبارت یاد شده در پرسش را اگرچه با همین الفاظ در کتب روایی نیافتیم ، اما گویا در سده‌های گذشته به عنوان سخنی از پیامبر اسلام ص نقل می‌شد. به عنوان نمونه مولوی در قرن هفتم این سخن را در قالب شعر دراورده ...
-
جمله‌ی «سمع الله لمن حمده» که به عنوان ذکر بعد از رکوع گفته می‌شود، جمله‌ای خبری است یا انشایی؟ (خدا ستایش‌ها را می‌شنود، یا: خدایا! به ستایش‌ها توجه کن)؟
246 1399/03/20 حدیثحمد و ستایش خدا هم در شناخت خداوند دارای جایگاه ویژه‌ای است و هم در تربیت انسان. به بیان دیگر ، حمد خدا هم در شناخت توحید دارای نقش و جایگاه ویژه است ، و هم در تربیت موحد. [ 1 ] به همین جهت در روایات به ...
-
چرا امام علی(ع) تمام لذت‌های دنیا را تنها در هفت چیز اعلام می‌کند، در حالی‌که لذت‌های دیگری نیز وجود دارد؟
323 1399/03/19 حدیثدر روایت اشاره شده در پرسش که به نکوهش دنیا می‌پردازد ، [ 1 ] تنها به لذت‌هایی پرداخته شده است که بیشتر مورد توجه انسان‌ها قرار گرفته ، اما سرچشمه انها از پست‌ترین چیزها است: روزی جابر بن عبدالله انصاری ...
-
معنای فرازهای «یا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ»، «یا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ»، «یا أَسْمَعَ السَّامِعِین»، «یا أَکرَمَ الْأَکرَمِینَ»، «یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ»، وَ «یا أَحْکمَ الْحَاکمِینَ» که در برخی ادعیه وجود دارد چیست؟
284 1399/03/18 حدیثروایات و دعاهای متعددی وارد شده است که خداوند متعال را با اوصاف موجود در پرسش یعنی اسمع السامعین ، ابصر الناظرین ، اسرع الحاسبین ، اکرم الاکرمین ، ارحم الراحمین و احکم الحاکمین معرفی می‌نماید: ...
-
برخی معتقدند که خرد، راستی و عشق، فرشتگانی در درون ما هستند که باید از آنان کمک بخواهیم و بی‌اعتنایی، نفرت و طمع و از همه بالاتر ایمان، شیاطین درونی ما هستند که باید از آنها بهراسیم و فرشته و شیطان دیگری وجود ندارد! نظر شما چیست؟
267 1399/02/29 ابلیس و شیطاندر ارتباط با انچه در پرسش مطرح شده باید به نکاتی توجه داشت: تعبیر به فرشته یا شیطان در مورد نیروها و صفات موجود در ساحت انسان ، بویژه در مورد صفاتی ، مثل راستی نفرت و طمع ، مناسب نیست. البته تعبیر به ...
-
آیا علاوه بر اصل خلقت انسان، جزئیات آفرینش او و خلقت تک‌تک اجزای بدن او را نیز باید به عنوان نعمت الهی بدانیم؟
310 1399/02/25 تفسیرخداوند در قران ، هم اصل خلقت انسان ، و هم برخی از جزئیات خلقت او را به عنوان نعمت‌های خود معرفی کرده است [ 1 ] : به عنوان نمونه در سوره‌ی رحمان می‌خوانیم: بسم الله الرحمن الرحیم * الرحمن * علم القران * ...
-
آیا فرشتگانی را که خدای متعال برای حفاظت انسان‌ها از خطرات قرار داده، از گناه‌کارانی مانند افراد بی‌حجاب محافظت نمی‌کنند و وارد خانه‌هایی نمی‌شوند که چنین افرادی در آن‌جا حضور دارند؟!
315 1399/02/10 فرشتگانبر اساس انچه در منابع دینی امده ، خدای متعال فرشتگانی را مامور حفاظت از انسان‌ها کرده است. انها مراقب‌اند تا ادمیان از برخی خطر‌های پیش رو حفظ شوند و تا زمانی که خدا صلاح نداند ، هیچ خطری انان را تهدید ...
-
با آن‌که زمین در برابر آسمان‌ها به اندازه‌ای کوچک است که به هیچ وجه نمی‌توان آنها را در یک ردیف قرار داد؛ چرا بهشت در قرآن به پهناوری آسمان‌ها و زمین اعلام شده است؟!
345 1399/02/07 حدیثهمانگونه که در پرسش بدان اشاره شد ، در قران کریم و دیگر منابع دینی ، وسعت بهشت به اندازه وسعت اسمان‌ها و زمین [ 1 ] معرفی شده است: و سارعوا الی مغفره من ربکم و جنه عرضها السماوات و الارض اعدت للمتقین ...
-
آیا عوامل طبیعی و ماوراء طبیعی در مستجاب شدن دعای انسان دخالت دارند؟
333 1399/01/27 دعاعوامل متعددی در مستجاب شدن دعای انسان نقش دارند ، [ 1 ] اما با این وجود ، هر کدام از این عوامل ، عامل تامه‌ای برای براورده شدن خواسته انسان نیست ، بلکه احتمال دارد که عوامل و عناصر دیگری نیز در این امر ...
-
چه عواملی باعث از بین رفتن دین انسان می‌شود؟ آیا جنب شدن در بیداری یکی از این عوامل است؟!
448 1399/01/25 حدیثبرخی اعمال انسان در دنیا به تدریج موجب کم‌رنگ شدن دین و سرانجام باعث از بین رفتن دین خواهد شد ؛ مانند: دشمنی با یکدیگر: پیامبر اسلام ص : ... از دشمنى دورى کنید که دین را از بین می‌برد . [ 1 ] و از حضرتشان ...
-
آیا در قرآن کریم، عبارتی وجود دارد که معنایش مترادف با عبارت «رهبران الهی» باشد که امروزه در گفتارها و نوشتارها مورد استفاده قرار می‌گیرد؟
289 1399/01/24 مفاهیم قرآنیاگرچه عبارتی که معنای دقیق ان ، رهبران الهی باشد را نمی‌توان در قران یافت ، اما عباراتی در ایات و روایات می‌توان یافت که تقریبا همین معنا را می‌رساند. مانند: ربانیون: انا انزلنا التوراه فیها هدى و نور ...
-
تفاوت واژه‌های «ملّت»، «دین» و «سنت» در آیات و روایات چیست؟
406 1399/01/18 روایات و دعاهای برجای ماندهواژههای یاد شده اگرچه تا حدودی مترادف بوده و گاه به جای یکدیگر نیز مورد استفاده قرار می‌گیرند ، اما لغت‌دانان تفاوت‌هایی را نیز میان انها ذکر نموده‌اند. واژه ملت به معنای ان چیزی است که خداوند به وسیله ...
-
منظور قرآن از زیباکردن آسمان نزدیک با استفاده از ستارگان چیست؟ آسمان دور کجا است؟ مگر در آسمان‌های دور ستاره‌ای وجود ندارد؟!
429 1399/01/17 تفسیرخداوند در قران کریم از زینت دادن اسمان دنیا به چراغ‌های پرفروغ اشاره کرده است: و لقد زینا السما الدنیا بمصابیح و جعلناها رجوما للشیاطین و اعتدنا لهم عذاب السعیر ؛ [ 1 ] ما اسمان پایین را با چراغ‌‌هاى پرفروغى ...
-
چرا زائران و حجاج خانه‌ی خدا به خصوص ایرانیان، در کنار بقیع گریه می‌کنند؟!
6996 1388/07/05 خنده و گریهپاسخ بدین سؤال مبتنى بر شناخت ماهیت گریه و کاربردهاى ان است. گریه ظاهرى دارد و باطنى و باطن ان همان تاثرات روحى و عاطفى است که با حصول ان در انسان فعالیتهایى در مغز پدید می‌اید و بعد از ان قطرات اشک از ...
-
آیا غیبت دوازدهمین امام نزد شیعه، همهی نظریهى امامت را زیر سؤال نمیبرد؟
8045 1386/08/12 امامت و ولایتاز ان‌جا که ادعای مطرح شده در پرسش به نحو کلى و بدون تعیین مصادیق ، تعارض غیبت با نظریه‌ی را امامت مطرح کرده ، لاجرم باید عناوینى از وظایف امام را ذکر کنیم ، سپس تطابق یا عدم تطبیق ان‌را با غیبت ، مورد ...
-
این‌که بعضی از اولیای خدا علم وسیع و گسترده داشتند، چه نوع علمی بود؟!
16526 1386/02/24 عقل، علم، حکمتمعلومات انسان از کانالهاى مختلف براى انسان محقق می‌شود. یکى از این کانالها ارتباط با غیب است که خود اقسام مختلفى دارد و به تناسب سعه‌ی روحى ، روانى و عقلى فرد ، و اتصال او با منبع فیاض حق تعالى متفاوت ...
-
منظور از «اول ما خلق الله العقل»، چیست؟
19311 1386/02/10 عقل، علم، حکمتعقل ، جوهرى است که هم ذاتا مجرد است و هم فعلا ؛ یعنى نه خودش مادى و جسمانى است و نه براى انجام دادن کارهایش محتاج به این است که با بدن یا جسمى مرتبط باشد. البته این موجود مجرد تام را نباید با عقل انسان ...
