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Date de mise à jour: 2009/03/02
Condensé de la question
Est-il permis de procédér à l'avortement pour des raisons autres que la maladie et les motifs médicaux ?
Question
Est-il permis de procédé en Islam " le Chisme" à l'avortement pour des raisons autres que la maladie et les motifs médicaux ?
Résumé de la réponse
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Réponse détaillée

Des sources d'imitation ont émis certaines Fatwas à ce propos et il convient d'y faire allusion.

Question 1260: Est-ce qu'il est permis de procéder à l'avortement pour des difficultés économiques ?

Réponse: l'avortement n'est pas autorisé pour le motif de l'existence des problèmes et des difficultés économiques.

Question 1261: Après un traitement et un diagnostic, effectués, aux prmiers mois de grossesse, le médecin adit à la femme enceinte que la poursuite de la grossesse riquerait de mettre en danger sa vie et d'entraîner la malformation malformation décelée du fœtus et la déficience importante de son enfant dès sa naissance, pour cette raison, le médecin lui a préscrit d'avorter. Est-ce c'est avortement est permis ? Est-ce qu'il est autorisé d'avorter avant l'insufflation de l'âme du fœtus ?

Réponse:

La malformation de l'embryon n'est pas une autorisation religieuse pour procéder à l'avortement même avant  l'insufflation de l'âme du fœtus. Mais, si la vie de la mère est, en raison de la poursuite de  grossesse,  en danger,  et ce de l'avis du médecin spécialisé et digne de confiance, l'avortement n'est pas interdit, avant l'insufflation de l'âme.

Question 1262 : Des médecins spécialisés peuvent, au moyen des méthodes et de nouveaux appareils et équiments médicaux, les déficiences chez l'embryon pendant la période de la grossesse. Compte tenu du fait que des enfants malformés se heurteront à des problèmes, après la naissance, dans leur vie, est-ce qu'il permis d'avorter un embryon qui est malformé,  selon le diagnostic du médecin spécialiste et digne de confiance ?

Réponse : L'avortement n'est pas permis dans n'importe quelle periode du développement embryonnaire et  ce pour la malformation ou des problèmes que l'enfant connaîtra dans la vie. 1 [1]

Question 2453 : Si une femme  tombée enceinte à la suite d'une adultère, est-ce qu'il est permis qu'elle l'avorte ?

( Khoeï), ( Golpayegani), ( Safi) : Si une femme est tombée enceinte d'une aldultère, et si la femme ou l'homme avec qui elle fait l'adultère, ou tous les deux, sont de confession musulmane, il est interdit à cette femme d'avorter son enfant.

( Makarem) : Si une femme est tombée enceinte à la suite d'une relation illicite, il ne lui est pas autorisé d'avorter. Il est considéré comme son enfant. Seulement, il n'hérite pas d'elle.

( Sistani) : l'avortement n'est pas permis même  s'il s'agit d'une adultère, à moins que la conservation de l'embryon cause un préjudice irréparable ou une énorme difficulté à la mère, dans ce cas, l'avortement est autorisé avant l'insufflation de l'âme, mais après l'insufflation de l'âme, l'avortement  est, strictement, interdit. 2 [2]

L'avis de l'ayatollah Mahdi Hadavi Tehrani ( que Dieu la protège) sur l'avortement : L'avortement est permis dans chaque cas où la conservation  de l'embryon cause, du point de vue rationnel, un préjucide considérable ou une énorme difficulté, mais, tant que ce préjudice ou cette énorme difficulté ne s'avèrent pas réels, et qu'il n'y a que le rique d'un éventuel préjudice, l'avortement est interdit. En guise de prudence, il faut prendre en considération , dans cette affaire, l'avis des sources juciciaires compétentes, après la confirmation des spécialistes en la matière.

Pour plus d'informations, vous pouvez vous référer à la question 3734 ( Web site : 4544).



[1] Tozihol Massael ( Traité de l'explication des questions), des sources d'immitation, v. 2, p. 945.

[2] Tozihol Massael ( Traité de l'explication des questions), des sources d'immitation, v. 2, p. 498

3- Empruntée de la question 3734 ( Web site : 4544)

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