Yang pasti bahwa shalat-shalat fardhu disyariatkan pertama-tama dalam bentuk dua rakaat-dua rakaat. Demikian juga tidak diragukan bahwa shalat-shalat tersebut ditambahkan dua rakaat ketika tidak melakukan perjalanan (berada di watan). Sekarang pertanyaannya adalah apakah shalat dalam perjalanan yang ditambahkan atau tidak? Di sinilah duduk persoalannya.

Imam Ja’far Shadiq As telah menjelaskan beberapa karakteristik dan tipologi bagi pembaca (qâri) al-Qur’an. Di antara tipologi dan karakteristik tersebut adalah bahwa seorang pembaca (qâri) al-Qur’an harus memiliki wilâyah Ahlulbait As, membaca al-Qur’an dengan benar, bacaan al-Qur’an menyisakan pengaruh padanya, tatkala membaca al-Qur’an ia harus memiliki wudhu dan telah bersuci ...

Suatu hal yang pasti bahwa jenis pernikahan ini termasuk pernikahan legal pada masa Rasulullah Saw dan kita tidak memiliki dalil yang dapat diandalkan terkait dengan nasakh dan anulir hukum pernikahan ini pada masa Rasulullah Saw. Karena itu, sesuai dengan hukum pasti yang digunakan dalam disiplin ilmu Ushul ...

Fukaha Syiah sehubungan dengan pertanyaan ini berkata: Apabila setelah sujud kedua berdiri tanpa duduk diam untuk waktu tertentu kemudian berdiri rakaat selanjutnya maka salatnya itu sah. Kondisi ini berlaku pada rakaat pertama dan rakaat ketiga salat-salat yang terdiri dari empat rakaat yang tidak ada tasyahudnya. Namun mengikut ...

Perubahan bentuk dan rupa manusia seiring dengan perubahan usia adalah hal-hal yang berkaitan dengan dunia ini. Namun dunia akhirat khususnya surga tidak dapat digambarkan seperti ini. Di surga tidak akan ditemukan manusia dengan model dan rupa beragam seperti sebagian anak kecil, usia menengah dan usia senja. Bahkan sekiranya kita ...