Расширенный поиск
посещать
4121
Дата загрузки: 2011/08/16
 
сайт кодом fa725 Заявление о конфиденциальности кодом 15947
Вопрос вкратце
Источники иджтихада у всех муджтахидов одинаковые. Почему же тогда среди них возникают разногласия в некоторых религиозных положениях?
вопрос
Источника иджтихада у всех муджтахидов одинаковые. Почему же тогда среди них возникают разногласия в некоторых религиозных положениях?
Краткий ответ

 Единство взглядов и единство фетв среди муджтахидов зависит от нескольких условий: 1. Единство и одинаковость источников иджтихада; 2. Единая основа знаний и наук, от которых напрямую зависит иджтихад; 3. Одинаковое понимание источников иджтихада; 4. Точное определение темы иджтихада и единства мнений в этой теме.            

     В шиитском фикхе источники иджтихада едины и одинаково принимаются всеми муджтахидами. Но так как подход к основам некоторых наук, освоение которых обязательно для иджтихада, у разных муджтахидов разный, а также их силы и способности не равны в анализе и исследовании, то по этой причине каждый муджтахид может иметь собственное понимание ряда шариатских положений. Поэтому их фетвы могут различаться. Также один муджтахид может считать, что нечто является темой и содержанием определённого шариатского постановления. Тогда как другой муджтахид может не принимать его точку зрения. Это тоже является причиной того, почему муджтахиды выносят разные фетвы.

     Но несмотря на это разногласий в фетвах среди шиитских муджтахидов очень мало, и эти разногласия относятся только к второстепенным шариатским положениям. В подавляющем большинстве шариатских положений шиитские муджтахиды имеют единое мнение и выносят одинаковые фетвы.

 

Подробный ответ

 Слово «иджтихад» происходит от арабского корня «джахд»,[i] в словарном значении означающего терпение трудностей. А также от арабского корня «джухд»,[ii] в словарном значении обозначающего силу и способности. В шариатской терминологии слово «иджтихад» означает применение всех сил, стараний и знаний для извлечения шариатских положений из основных источников и несомненных доказательств. Таким образом, единство взглядов и единство фетв среди муджтахидов зависит от нескольких условий:

1. Единство и одинаковость источников иджтихада.

2. Единая основа знаний и наук, от которых напрямую зависит иджтихад.

3. Одинаковое понимание источников иджтихада.

4. Точное определение темы иджтихада и единства мнений в этой теме.             

     В шиитском фикхе источники иджтихада (Коран, сунна, разум) едины и одинаково принимаются всеми муджтахидами. Все шиитские муджтахиды считают их авторитетными и надёжными. Но для того чтобы понимать эти источники иджтихада и уметь извлекать из них шариатские положения необходимо освоить науки, без овладения которыми иджтихад немыслим. К этим наукам, например, относятся: совершенное знание арабского языка, знание терминов и смыслов, имевших хождение во времена непорочных (ДБМ), логика, наука усуль, наука передатчиков хадисов, глубокое знание Корана и хадисов и…[iii] Освоение всех этих наук для муджтахида обязательно. Помимо знания этих наук муджтахид должен владеть основами этих наук, чтобы наилучшим образом уметь применять их при извлечении шариатских положений из источников иджтихада. Например, возможно, что при использовании хадисов от непорочных, один муджтахид, опираясь на основы, принятые им в науке о передатчиках хадисов, посчитает некий хадис недостоверным из-за слабости, по его мнению, цепочки передатчиков этого хадиса. И он не примет этот хадис. А касательно шариатского положения, о котором повествует не принятый им хадис, других хадисов не существует. Поэтому этот муджтахид не может дать фетву касательно этого шариатского положения. Тогда как возможно, что другой муджтахид посчитает этот хадис достоверным, а цепочку его передатчиков достойной внимания. Поэтому, опираясь на этот хадис, другой муджтахид даст свою фетву. Помимо этого силы и способности муджтахидов в анализе и исследовании не равны. По этой причине каждый из муджтахидов может иметь собственное понимание некоторых аятов Корана и хадисов. Также один муджтахид может считать, что нечто является темой и содержанием определённого шариатского постановления. Тогда как другой муджтахид может не принимать его точку зрения.   

     Каждый из приведённых выше примеров может в одиночку являться причиной того, почему несколько муджтахидов дают разные фетвы касательно одного и того же шариатского положения. Но несмотря на это разногласий в фетвах среди шиитских муджтахидов очень мало, и эти разногласия относятся только к второстепенным шариатским положениям. В подавляющем большинстве шариатских положений шиитские муджтахиды имеют единое мнение и выносят одинаковые фетвы. Этих положений в сборниках фетв муджтахидов насчитывается примерно 3000. Помимо этого существует огромное количество новых шариатских положений, на которые даются новые фетвы, так как с течением времени мусульманская община сталкивается с новыми вопросами, на которые муджтахиды должны дать верные ответы.



[i] Ан-нихайа, т.1, стр.319.

[ii] Там же.

[iii] Богословские основы иджтихада, Махди Хадави Техрани, стр.19 и 20.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Можно ли воровать у иноверца?
    3985 Законы и юриспруденция
         Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое ...
  • Какова обязанность человека, который выбрал муджтахида, не проведя при этом необходимых исследований?
    3247 Законы и юриспруденция
         В первую очередь для выбора муджтахида и распознания самого знающего муджтахида человеку необходимо провести исследования и дознания. Их нужно провести теми способами, которые подробно расписаны в сборниках фетв шиитских муджтахидов.[1] Ему нужно узнать самого знающего муджтахида, а затем начать совершать ...
  • Как относится ислам к монашеству? Есть ли оно среди последователей исламской религии?
    15551 толкование
         Монашеством называется образ жизни отдельных верующих людей, которые избрали для себя уединённость, отшельничество и отказ от многих мирских благ. Монашество – порождение христианства, оно влечёт за собой множество отрицательных последствий. Исламская религия не приемлет монашества и осуждает отказ верующих от жизни рядом с другими людьми. ...
  • Скажите, сколько сур Священного Корана названы именами пречистых пророков Аллаха?
    12121 толкование
    В Священном Коране шесть сур названы по именам пречистых пророков Аллаха. Этими сурами являются Нух, Ибрагим, Йунус, Йусуф, Худ и Мухаммад. Следует также сказать, что толкователи Корана, опираясь на хадисы, убеждены в том, что названия некоторых сур Корана связаны с личностью Пророка Ислама (ДБАР). Например, такие суры как Та-Ха,
  • Как правильно совершать малое омовение (вуду)? (Джафар Субхани)
    16001 толкование
    Как правильно совершать малое омовение (вуду)? (Джафар Субхани)Все мы знаем, что малое омовение (вуду) является одним из предварительных условий намаза. В суре «Аль-Маида» (Трапеза) – 5, в шестом айате мы читаем:﴿یَآ أَیُّهَا ...
  • Правда ли, что мать Имама Махди (ДБМ) была внучкой римского правителя?
    7695 تاريخ بزرگان
    В соответствии с тем, о чём сказано в хадисах и исторической литературе настоящим именем матери Имама Махди (ДБМ) было Малика. Со стороны отца она была дочерью Йушуи – сына римского кесаря. А со стороны матери она являлась потомком Шамуна ибн Хамуна ибн Сафа – ...
  • Каким образом должны держать непрерывный пост в течение тридцати одного дня женщины, ведь у них регулярно бывают месячные?
    6117 قضای روزه و کفارات
    При совершении некоторых постов одним из их условий является их непрерывное совершение, то есть день за днём, например, пост в качестве искупления (каффары) за умышленно нарушенный пост месяца рамазан, или если был дан обет совершать непрерывный пост. И в некоторых случаях по уважительным причинам постящиеся люди не ...
  • Почему намаз называют ключом от рая?
    7972 теоретический
    Всевышний Аллах сотворил людей для того, чтобы они познавали Его и поклонялись Ему. Посредством познания Аллаха и поклонения Ему человек достигает совершенства и приближается к милости и довольству Аллаха. А намаз является наилучшим видом поклонения, самым значимым видом изъявления покорности перед Всевышним Аллахом. Бережное отношение к выполнению ...
  • Возымеет ли эффект чтение некоторых дуа (как то Дуа Ахд), если их прочесть до или после наступления особого предназначенного для них периода?
    10095 دعا
    У каждого доброго дела есть два аспекта: само дело и праведное намерение. Таким образом, деяние принимается Всемогущим Аллахом, когда оно является хорошим, равно как и принимается то намерение, с которым оно совершается, а именно: ради снискания довольства Аллаха. Во многих исламских хадисов подчеркивается важность намерения, которое описывается ...
  • Что такое религия? Какие у неё цели? Важна ли она для жизни человека?
    12926 модерн
    В терминологическом значении словом «религия» обозначают совокупность вероучения, нравственных норм, законов и практических заповедей, регулирующих жизнь человека и всего человеческого общества. Религия в первую очередь направлена на развитие и духовный рост каждого отдельного человека и всего человеческого общества. Поэтому критерием для определения истинной религии является ...

Популярные вопросы