Gelişmiş Arama
Ziyaret
117878
Güncellenme Tarihi: 2012/03/08
Soru Özeti
Yağmur yağdığında dualar neden daha çok kabul olur?
Soru
Yağmur yağdığında duaların neden daha çok kabul olduğu hakkında bilgi verir misiniz?
Kısa Cevap

Duanın zamanı için yapılan tavsiyelerden biri yağmurun yağdığı zamandır. Ayet ve rivayetler bunun genel nedeninin, yağmurun Allah’ın rahmetinin göstergesi olduğunu söylemekteler. Allah’ın rahmeti şu anda açıldığına göre duanın isticabetine daha fazla ümit bağlanılabilir.

Ayrıntılı Cevap

Dini öğretilerde dua ve isticabeti için tavsiyler vardır. Bu tavsiyelerin yanı sıra bazı yer ve zamanların özelliklerinden dolayı Allah’a dua etmek daha fazla tavsiye edilmişlerdir.  

Duanın zamanı için yapılan tavsiyelerden biri yağmurun yağdığı zamandır. Ayet ve rivayetler bunun genel nedeninin, yağmurun Allah’ın rahmetinin göstergesi olduğunu söylemekteler. Allah’ın rahmeti şu anda açıldığına göre duanın isticabetine daha fazla ümit bağlanılabilir.

Söz konusu ayet ve rivayetlerden bazıları şunlardır:

Ayetler

-‘O öyle biridir ki rahmetinden önce bir müjde olarak rüzgarları göndermiştir. Biz, gökten tertemiz bir su olan yağmuru yağdırmadayız.’[1]

Bir rivayette İmam Sadık (a.s) babasının ayeti şöyle tefsir ettiğini buyuruyor: ‘İmam Ali, yılın ilk yağmuru yağdığında başının, yüzünün ve elbisesinin ıslanması için onun altına giderdi. Kendisine yağmurdan ıslanmamak için üstü kapalı bir yere gitmesini söylediklerinde ‘Bu Allah’ın arşına yakın olan sudur.’ diye buyururdu...’[2]

-‘Size müjdeci rüzgarları göndermesi ve rahmetini size tattırması O'nun ayetlerindendir.’[3]

Müfessirler, ayetteki ‘Müjdeci’yi yağmurun nazil olması diye tefsir etmişlerdir.[4]

Rivayetler

1- İmam Sadık (a.s) şöyle buyuruyor: ‘Dört zamanda dua edin: Rüzgar eserken, zeval vakti (öğle namazının girdiği vakit), yağmur yağdığında ve şehidin ilk kanının döküldüğü anda. Çünkü bu zamanlarda göğün kapıları açılmaktadır.[5]

2- İmam Sadık (a.s), Emirü’l-Müminin’in (a.s) şöyle buyurduğunu rivayet eder: ‘Dört yerde dua etmeyi ganimet bilin: Kur’an okurken, ezan okunurken, yağmur yağarken ve iki ordu cihad için karşı karşıya geldiğinde.’[6]

3- İmam Ali (a.s) şöyle buyuruyor: ‘Beş yerde dua etmeyi ganimet bilin: Kur’an okurken, ezan okunurken, yağmur yağarken, iki saf şehadet için karşı karşıya geldiğinde ve mazlum dua ederken; çünkü mazlum dua ettiğinde arştan hicap kaldırırlır.’[7]

4- İmam Sadık (a.s) buyuruyor: ‘Emirü’l-Müminin’in (a.s) ashabına ilim öğretirken onlara şöyle buyurdu: Göğün kapıları beş vakitte açılır: Yağmur yağarken, düşmanla cihad ederken, ezan okunurken, Kur’an okurken, öğle vakti girdiğinde ve şafak vaktinde.’[8]

 5- İmam Sadık (a.s) şöyle buyuruyor: ‘Üç vakit var ki o vakitlerde Allah’ın duaya isticabet etmesi için herhangi bir engel yoktur: Farz namazından sonra edilen dua, yağmur yağdığı vakit ve yeryüzünde normalin dışında Allah’ın kudretini ortaya koyacak alametler kendini gösterdiğinde.’[9]

Duanın nasıl edileceği ve şartları hakkında daha fazla bilgi için aşağıdaki dizinlere bkz:

-Duanın Kesin Olarak Kabul Olmasının Şartları: Soru: 1843 (Soru: 2184)

-Duanın Felsefesi: Soru: 8961 (Site: 9037)

 

 


[1] -Furkan/48

[2] -Bahrani, Seyyid Haşim, el-Burhan Fi-Tefsiri’l-Kur’an, c.3, s.337, Bonyad-ı Bi’set, Tahran, HK.1416.

[3] -Rum/46

[4] -Tabersi, Fazl b. Hasan, Mecmau’l-Beyan Fi-Tefsiri’l-Kur’an, c.8, s.483, İntişarat-ı Nasır Hüsrev, Tahran, HŞ.1372.

[5] -Kuleyni, Muhammed b. Yakup, Kafi, c.2, s.476, Daru’l-Kütübi’l-İslamiyye, Tahran, HŞ.1365

[6] -a.g.e, s.477.

[7] -Şeyh Saduk, Emali, s.110, İntişarat-ı Kitaphane-i İslamiyye, HŞ.1362.

[8] -Şeyh Saduk, Hisal, c.1, s.303, H.3, İntişarat-ı Camiay-ı Müderrisin, Kum, HK.1403.

[9] -Şeyh Tusi, Emali, s.208, İntişarat-ı Daru’s-Sakafe, Kum, HK.1414.

 

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Şer’i açıdan hayız günleri dışında insanın eşiyle cinsel ilişki kurmasını yasaklayan bir durum var mıdır?
    30974 İlişkinin Zaman Ve Mekânı
    Hayız ve nifas günleri, ihram ve oruç durumu veya diğer ikincil durumlar dışında insanın eşiyle cinsel ilişki kurması haram değildir. Muharrem ve Sefer ayları ve de şehadet ve matem günlerinde cinsel ilişki kurmak şer’i açıdan haram değildir. Evet, bu dinsel önderlere yönelik bir tür saygı sayılır. Nitekim ...
  • Acaba İnternet sitelerinden yapılan çalıntılar caiz midir?
    3399 Hukuk ve Şer’I Hükümler
    Mezkûr soruda mevcut fıkhın hükmü peşinde olduğundan dolayı taklidi mercilerin defterlerinden sormayı gerekli gördük dolayısıyla ilgili defterlerden sorduk verdikleri cevaplar şöyledir:Ayetullahe'l-uzma SİSTANİ'NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri:
  • Şiaya göre büyük günahın konumu nedir?
    12160 Eski Kelam İlmi
    Büyük günah konusunda Müslüman fırkalar arasında çoğu siyasi olan ifrat ve tefritler vardır.Bunun en belirgin örneği Mürcie ve Hariciler’dir. Mürcie, zalim yöneticileri temize çıkarmak için zahiri imanı veya Müslümanlık iddiasını ve görüntüyü korumayı yeterli görmekte, büyük küçük hiç bir günahın hatta Ehl-i Beyt’in ...
  • Ahit duası senet ve metin olarak teyit edilir özellikte midir?
    7681 Varie
    Gıyap döneminde okunan ve derin bir içeriği bulunan dualardan birisi Ahit Duasıdır. Bu duayı Allame Meclisi Biharu’l-Envar’da üç bölümde aktarmış ve bunun iki bölümünün senedini de belirtmiştir. Her ne kadar Ahit Duasının çoğu ravileri Şia’nın büyük şahsiyetleri ve fakihlerinden sayılsa da onlar arasında açık bir duruma sahip ...
  • Fahişe bir bayanla geçici nikâh yapılabiliniyor mu?
    2903 بیشتر بدانیم
    Fahişe bayanlarla geçici veya daimi evlilik haram değildir. Ama farklı delillerden ötürü böyleli bir evlilikten sakınmanız hem dininiz için ve hem de dünyanız için daha hayırlıdır. ...
  • Şia'nın, bazı İmamlarının imametini kabul etmeyen Fethiye ve Vakifiye gibi fırkaların adaleti hakkındaki görüşü nedir?
    4868 Eski Kelam İlmi
    Şialar Müslümanların dini kaynağı olan kuranı kerime ve güvendikleri hadislere dayanarak bütün sahabelerin aynı seviyede olmadığını savunur ve onları üç ayrı grupta değerlendiriyor: Bir grubu köklü ve güçlü bir imana sahip olduğunu, İkinci grubu imanında gevşek ve zayıf, üçüncü grubu ise münafık ...
  • İmam Rıza (a.s) şuan hayatta olsaydı türbesinin böyle ihtişamlı ve gösterişli olmasını onaylar mıydı?
    541 زیارت قبور و بنای مراقد
    Hiç şüphesiz İmam Rıza (a.s) kendi hayatında altın tuğlalardan yapılmış bir evde yaşamayı kabul etmezdi. Bununla birlikte Hazretin sevdalılarının İmam Rıza (a.s)’ı  ziyarete gelen sevenlerinin rahat etmesi için geniş ve olanaklı bir muhit hazırlamalarının da bir sakıncasıda yoktur. Zira Masum İmam (a.s)’ın görevi olduğu gibi sevenlerinin ve ...
  • İlahi nimetler ve belalar hakkındaki ayet ve rivayetler nasıl birleştirilebilir?
    5875 Tefsir
    Her ne kadar bu iki grup nass birbiriyle çelişse de birazcık bir dikkatle onları birleştirmek mümkündür. Bu cümleden olmak üzere onların birleşme yönleri aşağıdaki hususlar olabilir:1. Ayette buyrulan bu sünnet bazı şartlara özgü ve diğer sünnet ise bir başka şartlara özgü ...
  • Saçlarım döküldüğü için peruğu başıma yapıştırmak zorundayım. Bu durumda abdest ve guslümün hükmü nedir?
    7661 Hukuk ve Şer’I Hükümler
    Ayetullah el-Uzma Mehdi Hadevi Tahrani’nin cevabı: 1- Ekilen saç, doğal ve uzayan türden olur ve bedenden sayılırsa insanın kendi saçı hükmündedir. 2- Ekilen saç, sentetik elyaftan olur veya doğal ama uzamayan türden ise onu kaldırmak mümkün olmaz ve deriye değecek şekilde mesh de ...
  • İbn. Arabî Şii miydi yoksa Sünni miydi?
    13931 تاريخ بزرگان
    İbn. Arabî’nin şahsiyetinin giriftliği ve İslamî mezhepler ve bu mezheplerin önde gelen şahsiyetlerine karşı takınmış olduğu tavır, onun hangi mezhebe mensup olduğu hakkında görüş ayrılıklarının çıkmasına neden olmuştur. Bazıları onu Ehli Sünnet, bazıları On İki İmam Şia’sı, bazıları İsmailî, bazıları Malikî mezhebine mensup bilmiş ve bazıları mezhep üstü ve ...

En Çok Okunanlar