بحث متقدم
الزيارة
3081
محدثة عن: 2015/06/22
خلاصة السؤال
هل الغلمان المخلدون لخدمة الرجال فقط ام هم لخدمة النساء أیضاً؟
السؤال
هل الغلمان المخلدون لخدمة الرجال فقط ام هم لخدمة النساء أیضاً؟ و هل الخمر للرجال فقط فی الجنه أم للنساء کذلک؟ و هل یکون للنساء أیضاً قصور خاصة بهن؟ ارید جواباً مختصراً.
الجواب الإجمالي
یستفاد مما وعد الله تعالى عباده فی القرآن الکریم أنّ النعم الإلهیة لا تختص بالرجال، بل للنساء نصیبهن من نعم الجنة، و قد أکدت هذا المعنى الکثیر من الآیات الشریفة، کقوله تعالى:
1. «وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها وَ مَساکِنَ طَیِّبَةً فی‏ جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَکْبَرُ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ».[1] و الآیة الکریمة صریحة فی أنّ الوعد الإلهی یعم المؤمنین من الجنسین من المساکن الطیبة و جنات العدن و الرضوان الأکبر.
و لعل المراد من الأنهر الأنهر الأربعة التی وردت فی سورة محمد: "مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتی‏ وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فیها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَیْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ یَتَغَیَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبینَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَ لَهُمْ فیها مِنْ کُلِّ الثَّمَراتِ وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ کَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِی النَّارِ وَ سُقُوا ماءً حَمیماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُم".[2] و[3]
2. «لَهُمْ ما یَشاؤُنَ فیها وَ لَدَیْنا مَزیدٌ».[4] التی یستفاد منها أنّ  أهل الجنة و هم فی الجنة یملکون کلَّ ما تعلقت به مشیتهم و إرادتهم کائنا ما کان من غیر تقیید و استثناء فلهم کلما أمکن أن یتعلق به الإرادة و المشیة لو تعلقت.[5]
وعلیه فان عموم الآیات و اطلاقها یفید شمول النعم الإلهیة فی الجنة للمؤمنین و الصالحین من الجنسین و لم تستعمل مفردة "المؤمنون"  إلا من باب التغلیب لا اختصاص النعم بالرجال فقط. فالنساء المؤمنات لهن الحق فی الانتفاع بالشراب الطاهر و القصور المشیدة و....
نعم، یبقى الکلام فی قضیة "الولدان المخلدون" و "الحور العین"، و کیف یتم ذلک؟ فقد ذکر المفسرون أن آیات القرآن الکریم تصرّح انّ من بین اهل الجنّة آباؤهم و أزواجهم و أبناؤهم الصالحون، و هذا انّما هو لإتمام النعمة علیهم، و کی لا یشعروا بفراق احبّائهم، و بما انّ تلک الدار متکاملة و کلّ شی‏ء یتجدّد فیها، فإنّ أصحابها یدخلون فیها بوجوه جدیدة و اکثر محبّة و الفة. المحبّة التی تضاعف من نعم الجنّة لهم.
لا شکّ انّ الآیة أعلاه اشارت الى الآباء و الأزواج و الأبناء، و لکن فی الواقع کلّ الأقرباء سیجتمعون هناک، لانّه من غیر الممکن وجود الأبناء و الآباء بدون إخوانهم و أخواتهم .. و حتّى جمیع اقربائهم، فالأب الصالح یلحق به ابناؤه و اخوته، و على هذا الأساس یکون حضور الأقرباء معهم بشکل طبیعی.[6] و لا محذور هنا من القول بأنّ: أن االأصل فی تنعیم الرجل الجنسی یتم بصنفین من النساء :
1
ـ بالزوجات اللاتی توفی عنهن فی الدنیا ورغب هو ورغبن هن فی المقابل باللحاق به فی الآخرة.
2
ـ بالحور العین
والأصل فی تنعیم النساء یتم بصنفین من الرجال:
1
ـ بالأزواج الذین توفوا عنهم فی الدنیا .
2
ـ بالولدان المخلدین
ومن تلحق بزوجها لا یقربها الولدان المخلدون الا لغیر المنافع الجنسیة  من انواع الخدمة وذلک لأن الوفاء للزوج جمال وکمال وحسن و لا تکون المرأة فی الجنة الا بأبلغ ما تکون علیه فی شمائلها و خصالها و وفائها و جمالها و هذا الأمر اهمها و ابرزها فیها.
و من تلحق به زوجته یباح له غیر زوجته التی لحقت به من الحور العین ما شاء و رغب لما تقتضیه سنة الرجولة و شبق همته و رغبته الجنسیة بحکم ما تتصف به وعرف عنها فی الدنیا.[7]
 

[1]. التوبة، 72.
[2] محمد، 15.
[3]. انظر: نصرت أمین الأصفانی، مخزن العرفان در تفسیر قرآن، ج 6، 74، طهران، نهضة زنان مسلمان، 1361ش؛ مکارم الشیرازی، ناصر، تفسیر نمونة، ج ‏8، ص 38، طهران، دار الکتب الإسلامیة، الطبعة الأولى، 1374ش.
[4]. ق، 35.
[5]. الطباطبائی،السید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏18، ص 355، قم، مکتب الإعلام الإسلامی، الطبعة الخامسة، 1417ق.
[6]. مکارم الشیرازی، الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج‏7، ص: 395، نشر مدرسة الإمام علی بن أبی طالب (ع)، الطبعة الاولى، قم، 1421م.
[7]. انظر: موقع الشیخ محسن آل عصفور، http://www.al-asfoor.org/fatawa/index.php?id=1052
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یصیر الإنسان فی رأی الإسلام مالکاً للأرض التی لا مالک لها بمجرّد أن یسجلها باسمه؟
    3352 الحقوق والاحکام
    الأراضی التی یمکن أن توجد فی المدینة أو القریة فیما بین المناطق السکنیة و لا یعرف صاحبها و مالکها و تسمی اصطلاحاً بالأراضی المجهولة المالک. و هذه الأراضی لها مالک قطعاً و لکن لا یعرف من هو ذلک المالک. و بناء علی هذا فحکمها حکم مجهول المالک و لهذا لا ...
  • هل صلاة عید الفطر فی یوم العید واجبة أم لا؟
    5986 الحقوق والاحکام
    صلاة عید الفطر و عید الأضحی تجب فی زمن حضور المعصوم، و یجب أن تُصلّی جماعة عندئذٍ، أما فی زمن الغیبة کزماننا، فإنها مستحبة و بناءً علی الاحتیاط الواجب لا تصلی الاجماعة. [1] و لکن لا مانع بأن ...
  • اشک هل ان صلاتی صحیحة ام لا؟ ارید اتعلم الصلاة لکننی اخجل من السؤال لذا ارجوا اجابتی بسرعة.
    7137 الحقوق والاحکام
    قبل الاجابة عن السؤال نود ان نقول لک لا داعی للخجل من السؤال، لان السؤال لایعتبر نقصا للسائل بل یعتبر درجة من درجات الکمال لدى الانسان لانه یکشف عن ان صاحبه یمتلک شخصیة باحثة عن الحقیقة وطالبة للمعرفة و العلم و هذه امور تکشف عن وعی صاحبها، ...
  • هل کان صاحب النبي (ص) في غار ثو هو أبو بکر؟
    5593 تاريخ بزرگان
    التجأ رسول الله (ص) إلی غار ثور في أطراف مکة مدة من الزمن عند هجرته إلی المدینة، [1] حتی یتخلّص من مشرکي مکة الذین کانوا یبحثون عنه. و قد تخلّص النبي الأکرم (ص) في هذا الغار بالمعجزة و بعد أن بقي فیه ثلاثة ...
  • هل يوجد تعارض بين نظرية الفلاسفة في قدم العالم و بين حديث العماء المروي عن النبي الاكرم (ص)؟
    6890 الفلسفة العرفان
    ينبغي وضع حديث العماء الى جانب حديث " كان الله و لم يكن شيء معه" الذي يستند الى اصل الوجود و يبين الحدوث الذاتي للعالم. و هذان الحديثان يشيران الى حقيقة واحدة مضمونها: كان الله و لم يكن شيء غيره معه، و ان الله كان في عماء ...
  • هل صحیح ما نسب فی کتاب "أسرار اللطیفة و الکسیلة" إلى الخواجة نصیر؟
    3641 العملیة
    النص الذی أشرت إلیه فی سؤالک هو مقطع من کتاب طرائف باسم "الأسرار اللطیفة و الکسیلة" منسوب لشخص هو "أبو الحسن الکسلانی" ومع ما بذلناه من جهد و البحث الکثیر فی کتب الأعلام و فهارس الکتب المعتبرة لعلماء الشیعة من قبیل: «الذریعة إلى تصانیف الشیعة» ...
  • هل تجوز السرقة من مواقع الإنترنت؟
    3321 الحقوق والاحکام
    جاء جواب مکاتب المراجع العظام کالآتی:مکتبة آیة الله العظمى السیستانی (مد ظله العالی):لا تجوز السرقة بأی حالٍ من الأحوال[1].مکتب آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):باعتبار أن هذه الأمور تشوه سمعة المسلمین، فعلى المؤمن اجتنابها
  • کیف جاز للخضر ان یقتل الغلام من دون ان یرتکب ذنبا أ لیس ذلک یتنافی مع القانون الالهی؟
    6121 التفسیر
    یستفاد من مجموع الآیات و التفاسیر الموجودة، ان قضیة قتل الطفل من قبل الخضر (ع) لم تکن منبعثة من عامل العصبیة و الهوی و التشفی، و یقیناً ان هذا القتل یتوفر علی مصلحة و حکمة. خاصة اذا اخذنا بنظر الاعتبار ان القتل وقع بید عبد من عباد الله الصالحین المملوء ...
  • ما هو الحکم الشرعی لاسواق الفارکس؟
    5420 الحقوق والاحکام
    اسواق الفارکس اسواق یتم التعامل فیها من خلال العملات المتعددة (الریال، الدولار، الیورو، الباوند، الین، الدینار و...) و یتم خلالها شراء العملات بعضها بالبعض الآخر فمن توقع بان قیمة العملة الفلانیة فی طریقها الى الصعود یشتری تلک العملة لیبیعها عند تحقق ارتفاع القیمة، او یبیع العملة التی یمتلکها لارتفاع قیمتها ...
  • إذا کان الشخص مدخناً فهل یمکنه الصوم مع التدخین؟
    4338 الحقوق والاحکام
    نلفت نظرکم الی آراء مراجع التقلید المحترمین و هی:الأحوط وجوباً ان لا یوصل الصائم دخان السیجارة و التنباک و ما شابه ذلک الی الحلق[1](السید الخامنئی): لا یجوز للصائم علی الأحوط وجوباً ان یدخّن فی حال الصوم.[2](مکارم الشیرازی): الأحوط وجوباً ان یتجنب الصائم تدخین ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    265807 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    180444 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    108949 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    102703 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    72198 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    49465 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    48782 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    39733 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    38923 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    38753 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...