بحث متقدم
الزيارة
616
محدثة عن: 2020/07/28
خلاصة السؤال
أ لا یعتبر طلب البیت الواسع من الله، حسب ما جاء فی الروایات نوعا من المیل الی الترف؟
السؤال
ما هو رایکم حول هذه الاحادیث؟ لقد سئل الامام الرضا(ع) عن سعادة الدنیا، فقال: المنزل الواسع وکثرة الاصدقاء. او انّ رسول الله(ص) یطلب بیتا واسعا من الله فی احد ادعیته: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی ذَنْبِی وَوَسِّعْ لِی فِی دَارِی وَبَارِکْ لِی فِی رِزْقِی». کذلک سئل الامام الکاظم(ع) عن عیش الدنیا ومباهجها، فقال: «سَعَةٌ فِی الْمَنْزِلِ وَفَضْلٌ فِی الْخَادِمِ. بينما کان أحد مشایخ الدين یوصی بأن نتجنب الترف فی حیاتنا، مثل العیش فی المنازل الواسعة والفخمة.
الجواب الإجمالي

انّ الّذی جاء فی الروایات حول سعة المنزل و طلب البیت الواسع من الله، لیس بمعنی امتلاک المنازل الفخمة، بل معناه طلب المنزل الخاص، بمقدار الحاجة. علی سبیل المثال، انّه یصعب الیوم العیش فی شقة صغیرة بمقدار 50 متر لعائلة تشتمل علی 5 او 6 اشخاص. و اذا طلب شخص ما من الله بیتا 120 او 200متر، لا یعتبر هذا الطلب میلا إلی الترف و الرفاهیة.

تشير الروايات المذكورة في السؤال، وكذلك الروايات المماثلة، بدقة إلى طلب المقدار العرفي وحسب الحاجة من الله، وليس بيتا أكثر من الازم؛ لأن التعاليم الدينية تعارض بشدة الترف والرفاهية، وهذا واضح في روايات وسلوك المعصومين. يقول رسول الله(ص) في هذا الصدد: «وَ مَنْ بَنَى بَيْتاً رِيَاءً وَ سُمْعَةً حُمِّلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ثُمَّ يُطَوَّقُهُ نَاراً يوقد [تُوقَدُ] فِي عُنُقِهِ ثُمَّ يُرْمَى بِهِ فِي النَّارِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَبْنِي رِيَاءً وَ سُمْعَةً قَالَ يَبْنِي فَضْلًا عَلَى مَا يَكْفِيهِ أَوْ يَبْنِي مُبَاهَاة».[1]

ما یجب الانتباه الیه هو؛ أنه لا ينبغی ان یُحكم على تعاليم الإسلام من زاوية واحدة وبآية او رواية واحدة، بل يجب عند الحكم عليها الرجوع الی الآيات والأحاديث الأخرى ودراسة القضايا المحيطة بها.

إذا كانت التعاليم الدينية تقول أن حياة هذا العالم هي مجرد لعبة وترف ورفاهية وتفاخر بينكم ورغبة مفرطة في الممتلكات والأطفال،[2]فإن نفس هذه التعالیم تقول أن نعم الدنیا خلقت للمؤمنین.[3]، [4]

 

 


[1]. ابن بابويه، محمد بن على‏، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص 281، دار الشريف الرضي للنشر، قم، الطبعة الثانیة، 1406 ق.‏

[2]. الحدید، 20.

[3]. الاعراف، 32. «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زينَةَ اللَّهِ الَّتي‏ أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُون».

[4]. للمزید من الاطلاع راجع: علماء الشیعة و ترک لذائذ الدنیا، 15278.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل يعتبر تعذيب الحيوانات و إيذاؤها و التعامل معها بطريقة غير مناسبة في "السيرك" مصداقاً للمنكر؟ و هل يجب النهي عن المنكر قبال هذا الأمر و قبال التبليغ له؟
    3731 امر به معروف
    جواب آية الله الشيخ مهدي الهادوي الطهراني (دامت بركاته) بخصوص هذا السؤال كالآتي: لا يجوز أذى الحيوانات التي لا يضر وجودها بالإنسان، و حتى الحيوانات المؤذية المضرّة فحرمة أذاها لا يخلو من وجه و إن عدّ قتلها جائز. و بناء على هذا فأذى ...
  • هل ان تقیید المرأه وحدها و ترک الرجل حراً هو عمل صحیح؟
    4930 العملیة
    ان سلامة المجتمع ترتبط بسلامة أفراده من أی جنس کانوا (رجلاً او امراة) و سلامة افراد المجتمع تتحقق عن طریق التربیة الصحیة. و للاسلام فی مجال تربیة الطفل - و هی أو مراحل التربیة- و ...
  • ألا یستطیع العقل ادراک الجزئیات بما هی جزئیات؟
    3590 الفلسفة الاسلامیة
    ان شأن العقل و قوامه هو ادراک الکلیات و شأن الحس ادراک الامور الجزئیة. و لذا لا یمکن للعقل ادراک الجزئی (بما هو جزئی) بشکل مباشر و من دون واسطة، بل ذلک هو وظیفة الحس. و بالطبع فلیس معنی هذا ان العقل لا یمکنه ادراک المحسوسات بل یمکن ...
  • طعام و لباس الامام المهدی (عج)
    3945 الکلام القدیم
    ان الامام یعیش مثل الآخرین حیاة عادیة و طبیعة، و الذی یستفاد من الروایات ان الامام اکتفی بالحد الاقل من الطعام و اللباس.روی النعمانی فی کتاب الغیبة عن الامام الصادق و الامام الرضا (ع) حول الامام القائم (عج): (و الباسه الا الغلی و ما طعامه الا الجشب).
  • هل الإیرانیون أسلموا على ید عمر؟
    3993 تاريخ بزرگان
    إذا کان المقصود من ذلک أن جمیع الایرانیین أسلموا فی زمن خلافة عمر، فهذا الاحتمال مرفوض؛ لأن قبل فتح ایران على ید العرب و المسلمین، کان هناک عدد من الایرانیین یقطنون بلداناً أخرى قد أسلموا منذ ظهور الاسلام.و
  • لماذا فی سورة الحجر المبارکة بعض الآیات من بین الآیة 78 إلى 99 تبدأ بالواو؟
    3900 التفسیر
    لقد ذکر فی علم النحو أن "الواو" فی اللغة العربیة على 15 قسم. من جملة هذه الأقسام "واو العاطفة" و "واو الاستیناف" و سوف نشرحها فی الجواب التفصیلی. بین الآیة 78 إلى الآیة 99 من سورة الحجر، هناک تسع آیات قد بدأت بالواو. و کل ...
  • من هم أصحاب الاخدود؟
    4034 التفسیر
    الأخدود: شقّ في الأرض مستطيل غائص، و جمع الأخدود أَخَادِيد، و هو الشق العظيم في الأرض، أو الخندق. و المراد هنا هو عبارة عن خنادق کبیرة کانت ملیئة بالنار و معدة لتعذیب المؤمنین بالقائهم فیها و إحراقهم من قبل طاغیة زمانهم. و قد وقع الکلام ...
  • ما هو حكم الشريعة في الزواج الاجباري بین الولد و البنت بعد تلوثهما بالعلاقة الجنسیة؟
    3991 گوناگون
    لا تفرض الشريعة على الزاني الزواج من الزانیة، و لکن (یجوز للحاكم الشرعي أن یعفو في بعض الموارد و ان یغض النظر عن اجراء الحد فيما اذا ثبت الزنا عن طريق الاقرار، و یشترط عفوه بالزواج)[1] و مع ذلک، فقد ارسلنا السؤال المذکور ...
  • هل نُسخ حکم الزواج المؤقت؟
    3627 الحقوق والاحکام
    القدر المتیقن أن هذا النوع من الزواج کان مشروعاً فی زمن النبی (ص)، و لا یوجد أی دلیلٍ معتمد على أن حکم هذا الزواج قد نسخ فی زمن النبی (ص). و علیه فلا بد من الحکم ببقائه طبقاً للقاعدة الأصولیة التی ثبتت فی علم الأصول.و من الجدیر بالذکر و ...
  • هل کان صاحب النبي (ص) في غار ثو هو أبو بکر؟
    5593 تاريخ بزرگان
    التجأ رسول الله (ص) إلی غار ثور في أطراف مکة مدة من الزمن عند هجرته إلی المدینة، [1] حتی یتخلّص من مشرکي مکة الذین کانوا یبحثون عنه. و قد تخلّص النبي الأکرم (ص) في هذا الغار بالمعجزة و بعد أن بقي فیه ثلاثة ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    265808 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    180450 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    108949 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    102703 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    72202 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    49465 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    48782 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    39734 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    38924 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    38753 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...