بحث متقدم
الزيارة
3976
محدثة عن: 2009/11/12
خلاصة السؤال
هل یجوز اسقاط الجنین بسبب المرض المؤدی الی تشویهه؟ و فی هذه الحالة من سیکون المسؤول عن ذلک؟
السؤال
أنا فی إنتظار ولادة طفل، و یقول الطبیب أن التحلیل سوف یشخّص وجود خطر سندرم داون ((المنغولیا)، و أن نتیجة التحلیل مثبتة 99/0 ففی حالة إثبات النقص و المرض المذکور فما حکم اسقاط الطفل؟ إضافة الی أن من الممکن أن یسقط الطفل بالتحلیل أیضاً، ففی هذه الحالة من سیکون المسؤول عن ذلک؟ و الطبیب یقترح فعل ذلک فی حالة الموافقة، و حیث إنه یلزمنا إتخاذ القرار فأکون ممتّنة إذا حصلت علی الجواب سریعاً.
الجواب الإجمالي

أرسل السؤال المذکور الی مکاتب مراجع التقلید العظام و کان جوابهم کما یلی:

مکتب سماحة آیة الله العظمی الخامنئی(مد ظله العالی):

تشوّه الجنین لا یعدّ مجوّزاً شرعیاً لإسقاط الجنین حتی قبل ولوج الروح فیه.

مکتب سماحة آیة الله العظمی السیستانی(مد ظله العالی):

لا یجوز إسقاط الجنین قبل ولوج الروح فیه، نعم فی حالة تشخیص أن وجود الجنین یشکّل خطراً علی حیاة الام فلا بأس به قبل ولوج الروح، و لکن بعد ولوج الروح الذی یکون عادة بعد ثلاثة أشهر و نصف تقریباً فلا یجوز إسقاط الجنین نهائیّاً. و المسؤول هو الشخص الذی یقوم بالإسقاط، و یجوز للأبوین طبعاً أن یتنازلا له عن الدیة.

مکتب سماحة آیة الله العظمی مکارم الشیرازی(مد ظله العالی):

إسقاط الجنین حرام و لکن إذا کان الجنین فی مراحله الإبتدائیة و لم یکن بصورة إنسان کامل و کان بقاء الجنین علی تلک الحال ثم تولده ناقصاً بتصدیق أهل الخبرة المتدیّنین یؤدّی الی العسر و الحرج الشدید للأب و الام، فإنه یجوز إسقاطه و الأحوط وجوبا دفع الدیة.

مکتب سماحة آیة الله العظمی الصافی الگلپایگانی(مد ظله العالی):

فی فرض السؤال لا یجوز اسقاط الجنین، و من یباشر الإسقاط یکون ضامناً للدیة و لا فرق فی عدم الجواز بین حالة ولوج الروح أو بعدها. و إذا علمتم بأن الطفل سیسقط بسبب التحلیل، فالتحلیل أیضاً لا یجوز.

مکتب سماحة آیة الله هادوی الطهرانی(مد ظله العالی):

الإسقاط فی فرض العلم باصابته بمرض سندرم داون (المنغولیا) لا یجوز.

إذا کان احتمال اسقاطه بسبب التحلیل بدرجة یعتنی بها العقلاء، فإنه لا یجوز إجراء مثل هذا التحلیل و تقع مسؤولیة ذلک علی الأبوین اللذین یأذنان بإجراء التحلیل أولاً، و الطبیب الذی یحلّل ثانیاً.

إذا حصل الإسقاط فالدیة علی عهدة من قام بالإسقاط. و یمکن للأبوین أن یتنازلا عن الدیة، و کون إذن الأبوین فی إسقاط الجنین بمعنی التنازل عن الدیة فی صورة الالتفات الیها لا یخلو من وجه.

و للإطلاع أکثر یراجع:

1. موضوع: اسقاط الجنین قبل ولوج الروح، السؤال رقم 3734 (الموقع ).

2. موضوع: الإسلام و قضیة إسقاط الجنین، السؤال رقم 4514 (الموقع: ).

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    265810 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    180457 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    108950 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    102704 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    72207 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    49466 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    48783 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    39734 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    38924 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    38753 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...